Sfantul-Augustin_Confesiuni

830 note
subscriem părerii exprimate de Labriolle, p. 272, nota 1: „Ramener tout
l’ouvrage à une perplexité de ce genre, c’est en fausser le sens et les perspectives.“
112. augustin utilizează aici termenul fluxus, ‘curgere’, cf. gli umori della carne
(Orsa), Fluß des Fleisches (Bernhart).
113. Cf. Efes. 3:20.
114. Ps. 2:11.
115. Cf. 1 Cor. 15:54.
116. Fraza originală a lui Augustin cuprinde un ecou dintr‐un pasaj evanghelic:
Nolite ergo solliciti esse in crastinum. Crastinus enim dies sollicitus erit sibi ipsi:
sufficit diei malitia sua – „Nu purtaţi de grijă zilei de mâine, căci ziua de mâine
se va îngriji singură de sine: să‐i fie de ajuns zilei răutatea ei“.
117. Cf. 1 Cor. 6:13: Esca ventri et ventris escis; Deus autem et hunc et has destruet –
„Hrana este pentru pântec, iar pântecele este pentru hrană; Dumnezeu însă la
va nimici şi pe unul, şi pe cealaltă“.
118. Cf. 1Cor. 15:53.
119. Din nou o parafrază evanghelică, după 1 Cor. 9:27: Castigo corpus meum, et in
servitutem redigo, ne forte, cum aliis praedicaverim, ipse reprobus efficiar – „Strunesc
puternic trupul meu şi mi‐l târăsc învins, ca nu cumva, după ce am predicat
altora, să ajung eu însumi de lepădat“.
120. O subtilă, deşi succintă prezentare a simptomelor foamei regăsim în Epis tola
LXXVII, 13, unde Augustin apreciază că, lipsit total de hrană şi de apă, un om
se stinge cuprins de febră. Despre regimul alimentar practicat de Augustin ne‐au
rămas preţioase mărturii în biografia pe care a scris‐o contemporanul său
Possidius: cu toate că nu interzicea membrilor comunităţii sale carnea şi vinul,
Augustin însuşi se hrănea foarte frugal. El îşi îndeplinea normal îndatoririle
episcopale şi în zilele în care postea întreaga zi.
121. În original, o metaforă: adiungit se tamquam pedisequa, literal: „se adaugă asemenea
unei sclave însoţitoare“.
122. Luc. 21:34.
123. În latina clasică, substantivul crapula semnifica exclusiv excesul de băutură. La
autorii creştini, chiar la cei timpurii precum Tertullianus, crapula s‐a specializat
pentru desemnarea excesului alimentar. Acesta este sensul curent al cuvântului
şi în Vulgata (vezi, de exemplu, fragmentul citat mai sus din Luc. 21:34), unde
echiva lează grecescul n kraip£lÄh din originalul evanghelic.
124. Cf. Înţel. 8:21.
125. Sir. 18:30.
126. 1 Cor. 8:8.
127. Cf. Fil. 4:11–13.
128. La Augustin, ca şi la majoritatea scriitorilor creştini, de la înaintaşii săi şi până
târziu, în epoca scolastică, prezentarea alegorică a misiunii creştine ca o misiune
militară (militia Christi, miles Christi etc.) este un topos curent. Originile