Sfantul-Augustin_Confesiuni

confesiuni – XII 631
adevăruri, cineva alege unul din ele şi afirmă: „Propoziţia La început a
creat Dumnezeu cerul şi pământul semnifică faptul că, prin Cuvântul său,
co‐etern cu sine, Dumnezeu a făcut creatura inteligibilă şi perceptibilă
sau spirituală şi corporală.“ Un altul afirmă: „Propoziţia La început a creat
Dumnezeu cerul şi pământul semnifică faptul că, prin Cuvântul său,
co‐etern cu sine, Dumnezeu a creat întreaga masă a acestei lumi corporale,
împreună cu toate făpturile vizibile şi cunoscute de noi pe care ea le cuprinde.“
Un al treilea interpret spune: „Propoziţia La început a creat
Dumnezeu cerul şi pământul semnifică faptul că, prin Cuvântul său,
co‐etern cu sine, Dumnezeu a creat materia lipsită de formă din care vor
ieşi făpturile spirituale şi cele corporale.“ Al patrulea interpret afirmă:
„Propoziţia La început a creat Dumnezeu cerul şi pământul semnifică faptul
că, prin Cuvântul său, co‐etern cu sine, Dumnezeu a creat materia
fără formă a creaţiei corporale în care se află încă amestecate cerul şi pământul
pe care acum le vedem separate, fiecare cu propria sa formă, în
imensa alcătuire a lumii acesteia.“ Al cincilea interpret afirmă: „Propoziţia
La început a creat Dumnezeu cerul şi pământul semnifică faptul că la începutul
Creaţiei şi al Lucrării sale Dumnezeu a creat materia informă,
care cuprindea în sine, în mod confuz, cerul şi pământul, care au primit
apoi o formă şi ne apar acum în toată splendoarea lor, împreună cu toate
făpturile pe care le cuprind ele.“
capitolul al xxi‐lea
Alte interpretări posibile ale primelor versete
din Cartea Facerii
30
La fel se întâmplă şi cu interpretarea cuvintelor următoare din Cartea
Facerii. Din toate adevărurile prezentate de mine mai înainte 105 , fiecare
interpret îşi alege câte ceva. Unul afirmă: „Propoziţia Pământul era însă
nevăzut şi netocmit, iar întunericul stăpânea deasupra abisului semnifică
faptul că acea masă corporală pe care Dumnezeu o crease era încă materia
informă, lipsită de organizare şi de lumină, a lucrurilor corporale.“ Un alt
interpret afirmă: „Propoziţia Pământul era însă nevăzut şi netocmit, iar
întunericul stăpânea deasupra abisului semnifică faptul că acel întreg pe
care îl numim cerul şi pământul era încă o materie fără formă şi întunecoasă,