Sfantul-Augustin_Confesiuni

confesiuni – XII 605
abisul de azi al apelor care, începând cu acel moment, au devenit vizibile
este pătruns până în adâncurile sale de propriul său fel de lumină, perceptibilă
într‐un anumit mod pentru peştii şi târâtoarele care mişună în
străfundul său. Întregul de la începuturi era însă aproape un neant, pentru
că era încă absolut lipsit de formă; totuşi, era pregătit să poată primi
o formă.
Tu, Doamne, eşti acela care ai creat lumea dintr‐o materie informă 27 , acest
ceva apropiat de neant, scos de tine din neant, şi din care ai făcut apoi să
iasă toate aceste lucruri măreţe pe care le admirăm noi, fiii oame nilor.
Prea‐minunat este acest cer corporal, această tărie aşezată de tine între
ape şi ape, a doua zi după ce ai creat lumina! Ai spus doar atât: „Să fie!“,
şi aşa s‐a făcut. 28 Tăria ai numit‐o cer, dar este vorba despre cerul de deasupra
pământului şi a mării pe care le‐ai creat în a treia zi, conferind o
înfăţişare vizibilă materiei informe create de tine mai înainte de orice zi.
Creaseşi deja un cer mai înainte de orice zi, dar este vorba despre cerul
acestui cer vizibil 29 , deoarece la început ai creat cerul şi pământul. 30
Cât priveşte însă cerul şi pământul ca atare, aşa cum l‐ai creat la început,
el era doar o materie informă, deoarece era nevăzut şi netocmit, iar întunericul
domnea deasupra abisului 31 . Din acest pământ nevăzut şi netocmit,
din această lipsă de formă, din acest aproape nimic ai creat toate lucrurile
prin care dăinuie această lume instabilă – deşi nu putem vorbi de dăinuire
în lumea aceasta în care se manifestă instabilitatea însăşi, care face cu
putinţă ca noi să percepem şi să măsurăm timpul în trecerea lui. 32 Căci
timpul este constituit prin prefacerile care se petrec în lucruri atunci când
li se preschimbă şi li se modifică formele, a căror materie este tocmai acel
pământ nevăzut despre care am vorbit mai sus.
capitolul al ix‐lea
Creaţia are loc în afara timpului
9
Din această cauză, Sfântul Duh, Învăţătorul slujitorului tău 33 , nu spune
nimic despre timp, nici nu vorbeşte despre zile când ne aduce aminte că
la început ai creat cerul şi pământul. Este însă sigur că acel cer al cerului 34
pe care l‐ai creat la început este un fel de creatură înzestrată cu înţelegere 35
şi, cu toate că nu este co‐eternă cu tine, care eşti Trinitatea, participă