Sfantul-Augustin_Confesiuni

capitolul al xi‐lea
Filozofii nu au o înţelegere corectă
a timpului şi a eternităţii
confesiuni – XI 553
13
Cei care vorbesc astfel nu au ajuns încă să înţeleagă, o, înţelepciune a lui
Dumnezeu 62 , lumină a minţilor, nu înţeleg încă în ce chip primesc fiinţă;
ei năzuiesc să simtă gustul a ceea ce este etern, dar gândirea lor plină de
deşertăciune 63 este încă purtată încolo şi încoace, pe valurile lucrurilor
trecute şi viitoare.
Cine va opri din rătăcirea ei acest fel de gândire şi o va ţine pe loc, pentru
a‐i da o clipă de statornicie, ca să prindă cât de puţin din strălucirea veşniciei
mereu statornice şi să o compare cu necontenita nestatornicie a curgerii
timpului? Ar vedea că nu încape comparaţie. Ar vedea că timpul, oricât
ar fi de îndelungat, nu îşi datorează lungimea decât marelui număr de
mişcări care îşi urmează una alteia pentru că nu pot să se desfăşoare toate
deodată; în eternitate însă nu există succesiune în trecut, ci totul se află în
prezent, spre deosebire de timp, care nu este niciodată prezent în întregime.
Ar vedea că orice trecut este împins în urmă de viitor, că orice viitor urmează
întotdeauna după trecut, că amândouă, atât trecutul, cât şi viitorul,
îşi primesc fiinţa şi desfăşurarea de la Cel ce este veşnic prezent 64 . Cine va
ţine pe loc gândirea omului, pentru ca, rămânând o clipă nemişcată, să vadă
cum veşnicia, în care nu există nici trecut, nici viitor, determină, în statornicia
ei, atât trecutul, cât şi viitorul?
Stă oare aceasta în puterea mâinii mele 65 ? Sunt eu în stare să înfăptuiesc
prin cuvintele gurii mele un lucru atât de măreţ?
capitolul al xii‐lea
Augustin răspunde la obiecţiile filozofilor
cu privire la dogma Creaţiei
14
Iată ce-i răspund eu aceluia care întreabă: „Ce făcea Dumnezeu înainte
de a fi creat cerul şi pământul?“
Nu voi da răspunsul pe care se spune că l‐a dat cineva printr‐o glumă încercând
să evite agresivitatea întrebării: „Pregătea Gheena pentru cei care scrutează
prea îndeaproape tainele divine!“ Căci una înseamnă a înţelege lucrurile,