21.02.2020 Views

Lumina creștinului, februarie 2020

Lumina creştinului, numărul 2 (362) - februarie 2020 cu cuprinde articole despre evenimentele importante ale Diecezei de Iaşi şi ale Bisericii, precum şi meditaţii. Acest număr apare însoţit de un supliment special, "In memoriam pr. Cornel Cadar".

Lumina creştinului, numărul 2 (362) - februarie 2020 cu cuprinde articole despre evenimentele importante ale Diecezei de Iaşi şi ale Bisericii, precum şi meditaţii. Acest număr apare însoţit de un supliment special, "In memoriam pr. Cornel Cadar".

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

ANUL SFINTEI LITURGHII – 2019-2020

Isus a luat pâinea

de pr. Daniel Iacobuþ

La ultima cinãºi la fiecare sfântã Liturghie, Isus se oferã din iubire Ta tãlui

ºi fraþilor sãi. Pentru a se oferi pe sine, el a luat pâinea în mâinile sale.

Acest gest a devenit izvor de sens pentru ritul Bisericii ºi pentru viaþa

creºtinã.

La ultima cină și la fiecare sfântă

Liturghie, Isus se oferă din

iubire Tatălui și fraților săi. Pentru

a se oferi pe sine, el a luat pâinea

în mâinile sale. Acest gest a de ve -

nit izvor de sens pentru ritul Bise -

ricii și pentru viața creștină.

Rugăciunea euharistică I descrie

astfel prima acțiune a lui Isus cu

privire la pâine și la potirul cu

vin: „El, în ajunul pătimirii, a luat

pâinea/acest prețios potir în sfin -

tele și preacinstitele sale mâini”.

Rugăciunea Bisericii redă cu so -

lemnitate un gest care, în apa rență,

este destul de simplu și func țional.

Însă, de fapt, când a luat în mâi -

nile sale pâinea și potirul cu vin,

Cristos avea intenţia de a le

transforma în trupul şi sângele

său. El vedea deja în acea pâine

propriul său trup care se va jertfi

pe cruce, iar în potir, propriul

sânge care va fi vărsat pentru ier -

tarea păcatelor. Aceasta pentru

că, în mentalitatea ebraică, „trup”

nu se referă doar la materia cor -

pului, la carnea, țesuturile și oasele

sale, ci este un mod de a spune

„persoana, viaţa”. Luând în mâini

pâinea și potirul cu vin, Isus a

luat în mâinile sale realitatea pro -

priei persoane, propria sa viaţă,

cea de Fiu al lui Dumnezeu şi de

Fiu al Omului, cu toate eveni men -

tele sale, cu trecutul, prezentul şi

viitorul său. Atunci, Cristos și-a

luat viața în mâini și a oferit-o din

iubire Tatălui ca jertfă de recu -

noș tință, iar nouă, ca medica ment

al nemuririi.

Gestul lui Cristos stă la baza

ritului ofertoriului de la sfânta

Liturghie. Biserica săvârșește

aceeași acțiune atunci când preotul,

mergând la altar, ia în mâinile sale

pâinea și potirul cu vin, bine cu vân -

tându-l pe Dumnezeu, care le va

transforma în „pâinea vieții și

băutură spirituală”. Acel moment

este precedat la sărbătorile mari

de procesiunea de la ofertoriu, în

cadrul căreia câţiva credincioşi,

reprezentanţi ai întregii comu -

nităţi, iau în mâinile lor pâinea şi

vinul şi le aduc spre preot la altar.

Fiecare credincios este che mat

atunci să îşi ia viaţa în mâini şi

să o ofere Tatălui ceresc împreună

cu jertfa lui Cristos. Căci pâinea

şi vinul sunt rodul pământului şi

al viţei de vie, dar şi al muncii

mâinilor omului. Sunt un simbol

al fiecărei persoane, al vieții fie -

cărui credincios.

Dar există o condiţie pentru a

realiza cu adevărat acest gest îm -

preună cu Mântuitorul. Pentru

ca ritul liturgic să devină gest

existențial, trebuie să desco pe rim

că viața noastră este deja în mâi -

nile lui Dumnezeu. Isus poate să

îşi ia viaţa în mâini, să o binecu -

vânteze, să o frângă şi apoi să o

dăruiască, întrucât ştie că această

viaţă izvorăște din iubirea Ta tălui

său. Cristos ştie că viaţa lui se află

mereu în mâinile Tatălui: deja de

la începutul misiunii sale publice,

la botezul său în Iordan, Tatăl îi

spune: „Tu eşti fiul meu cel iubit,

în tine îmi aflu toată plăcerea”

(Lc 3,21-22); iar culmea vieţii sale

este marcată de strigătul: „Tată,

în mâinile tale îmi încredințez

sufletul” (Lc 23,46).

Cina din Emaus, de Jacopo da Pontormo

Asemenea lui Cristos și îm -

preună cu Cristos, și noi avem

nevoie să descoperim că am fost

luați în mâinile lui Dumnezeu.

Iar în loc de „luați”, am putea

alege un termen sinonim care

este și mai conform cu adevărul

biblic: „aleși”. Noi am fost aleși

de Dumnezeu ca fii în și prin Fiul

său. Aceasta înseamnă că el ne-a

văzut dintotdeauna ca persoane

iubite într-o manieră unică.

Înainte ca părinții să ne do rească

și ca prietenii să ne recunoască

darurile, ochii iubirii lui Dum -

nezeu ne-au văzut ca o realitate

prețioasă cu o valoare veşnică.

Sfânta Liturghie transformă

această certitudine de credinţă

într-o convingere personală: eu

am fost luat de Dumnezeu în

mâinile sale, de aceea sunt ales

de Domnul. Doar pentru că sunt

mereu în mâinile Domnului pot

să îmi iau viața în mâini și s-o

ofer, pentru că poate fi oferit

doar ceea ce este prețuit. n

8 Lumina creºtinului w februarie 2020

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!