etica profesionala
media, de la educaţia patriotică la instruirea şcolară) este orientat convergent, şi în acest sistem global etica este numai o componentă funcţională; – existenţa în spaţiul vieţii sociale a unor modele reale de comportament, întruchipate în caractere şi atitudini exemplare. Aceste exemple personale sînt o concretizare vie a faptului că moralitatea nu este un domeniu al imperativelor pure, ci că ea se cristalizează în modele care fiind reale sînt totodată şi ideale. Fiind o confirmare a moralităţii colective reale, modelele de comportament sînt şi o ilustrare a unei moralităţi superioare, posibile şi necesare, la nivelul întregii colectivităţi. Personalitatea morală, în acest context, este un imperativ, o ilustrare reală a imperativului şi totodată un argument al lui, al necesităţii generalizării lui; – posibilităţile formative ale eticii sînt condiţionate de însăşi natura demersului etic, întrucît diverse discursuri etice au procedee cognitive, strategii intrinsec educative, implicaţii evaluante şi finalităţi formative diferite. 8. Noţiunea de tipurile deontologiei profesionale. Deontologia agricultorului, tip specific al eticii profesionale Deontologia 19 a fost creată de utilitaristul englez Jeremy Bentham ca studiu empiric al datoriilor morale concrete, raportate la diferite situaţii sociale, care urmărea ca noţiunile imprecise de moralitate, bunătate, justiţie, legitimitate etc. să fie „măsurate, operaţionalizate”. În principal, deontologia ca parte a eticii are un domeniu bine definit, dar mult mai restrîns decît acesta. În opinia pedagogului rus A. Văscher, „importanţa sporită a eticii aplicate este astăzi dintr-o parte, o tendinţă mondială a dezvoltării eticii şi, din altă parte, domeniul cel mai slab investigat” 20 , la care ne raliem şi noi. Prin urmare, elaborarea normelor deontologiei profesionale reprezintă o cale magistrală a dezvoltării eticii în mileniul al treilea, din motiv că soluţionarea lor a fost destul de anevoioasă pentru etica tradiţională. Sintagma „deontologia profesională” vizează: a) reflecţia etică aplicată unui cîmp particular al activităţii umane. Este vorba despre o determinare care permite examenul mai aprofundat al problemelor concrete legate de exerciţiul unei profesii, exprimabilă în termeni de reguli, fără a elimina însă analiza fundamentelor şi justificărilor unor astfel de reguli; b) un ansamblu de reguli etice produse de un grup de profesionişti şi concepute special pentru a dirija practica lor profesională 21 . Profesionalii care exercită funcţii profesionale similare sau identice îşi elaborează tradiţii specifice şi se unesc în baza unor principii de solidaritate profesională, care sînt în stare de a păstra reputaţia grupei profesionale date. Etica profesională are menirea de a dezvolta unele comportamente proprii atingerii scopurilor diferitor profesii, edificînd energiile acestora pentru a înţelege şi a-şi asuma datorii şi responsabilităţi însoţite de un angajament socio-cultural respectiv 22 . Etica profesională constituie totalitatea regulilor de conduită a unui grup social anumit care asigură caracterul moral al interacţiunilor determinate sau însoţite de 19 gr. deontos „ceea ce se cade”, „datorie” şi logos „ştiinţă”. 20 Вэскер, А.Б. Педагогическая этика нового века и артистические способности учителя // Мир образования – Образование в мире, 2004, nr. 1 (13), p. 17. 21 Encyclopédie Philosophique Universalle, II. Les Notions Philosophiques, tome 1. Paris: Éd. P.U.F., 1990, p. 876. 22 Tratat de etică /ed. Peter Singler: trad. coord. de prof. univ. dr. Vasile Boari şi Raluca Marincean: cuv. înainte de V. Boari. Iaşi: Ed. Polirom, 2006, p. 235-247. 30
activitatea profesională şi, concomitent, o ramură a ştiinţei care examinează specificul manifestării moralei în diverse tipuri de activitate, care se răspândeşte asupra acelor grupuri sociale faţă de care sînt înaintate, de obicei, cele mai înalte cerinţe morale. „Sarcina principală a eticii profesionale, susţine prof. român T. Sârbu, este de a stabili principii, reguli şi norme de conduită profesională în cadrul diferitelor relaţii implicate de exercitarea unei profesiuni: relaţiile interne, specifice fiecărui gen de activitate profesionalizată, precum şi relaţiile externe, cu beneficiarii direcţi/indirecţi şi serviciile/bunurile realizate” 23 . Deontologia profesională asigură protecţia unei anumite profesii de o serie de pericole cum ar fi corupţia, impostura, reaua credinţă, mal praxismul, minciuna, plagiatul, furtul intelectual, birocraţia, şantajul, egoismul etc. Numai prin respectarea conduitei deontologice, individul poate atinge performanţă în domeniul profesional şi poate să-şi cîştige prestigiu, consideraţie şi valoare în conformitate cu statutul social pe care îl are. Categoria fundamentală a deontologiei este datoria profesională, expresie de cea mai înaltă generalitate a obligaţiilor morale a profesionalului faţă de activitatea desfăşurată prin profesia sa. Totodată, deontologia operează cu o serie de instrumente adecvate fiecărei profesii în parte, precum: jurămîntul, codurile etice, codurile deontologice, carta, excluderea. Este natural că în societatea democratică contemporană, profesiile sînt preocupate, din interior, de supravegherea desfăşurării activităţii, prin anumite reguli ce sînt considerate a fi esenţiale. Aceste coduri deontologice şi regulile ce se conţin în ele, spre deosebire de textele codificate, pot avea aspectul unor cutume, care pot completa litera textelor şi prescripţiilor exprese din dreptul civil, comercial sau administrativ, referitor la datoriile ce revin diverselor profesii. Astăzi deontologia a intrat în dreptul pozitiv sub forma dreptului disciplinar, devenind un fel de autoapărare a grupurilor de oameni ce ţin de o anumită profesie. Legitimitatea acestor grupuri autorizează sancţionarea membrilor: prin cenzurări pur morale, cum sunt reprehensiunea, avertismentul care trebuie să împiedice noi violări ale regulilor deontologice. În unele profesiuni, se admite şi sancţionarea prin amenzi băneşti, însă cele mai grave pedepse rămîn suspendarea sau excluderea profesionistului din cadrul grupului. Totodată, deontologia profesională nu înglobează în sine întreg dreptul disciplinar din motiv că numai regulile care guvernează justiţia sînt, şi într-un caz, şi în celălalt, similare. Statul poate să controleze modul în care profesionaliştii exercită drepturile lor interne, puterea jurisdicţională şi cea legislativă. În cadrul profesiilor în care legislaţia nu oferă o organizare oficială, membrii lor pot să-şi determine datoriile ce le revin lor, precum şi sancţiunile posibile. Simultan, regulile de deontologie nu au eficacitate juridică către cei ce nu aparţin profesiei în cauză. Decizia adoptată de jurisdicţia disciplinară în materie de deontologie este independentă de deciziile luate de jurisdicţiile civile sau penale. Existenţa codurilor deontologice ale unor anumite profesii denotă despre caracterul ascendent al progresului social, umanizarea continuă a existenţei sociale. Noţiunea „deontologia profesională” este utilizată, de cele mai multe ori, pentru desemnarea nu atît a ramurii teoriei, cît mai ales a unui cod moral al unor oameni ce aparţin unei profesii anumite. Filosoful român Vasile Popescu defineşte deontologia 23 Sârbu, T. Introducere în deontologia comunicării. /Univ. Tehnică „Gh. Asachi”. Iaşi, 1998, p. 15. 31
- Page 1 and 2: MINISTERUL AGRICULTURII ŞI INDUSTR
- Page 3 and 4: C U P R I N S Din partea autorilor
- Page 5 and 6: DIN PARTEA AUTORILOR Etica şi mora
- Page 7 and 8: INTRODUCERE Obiectul, funcţiile ş
- Page 9 and 10: „etică” în sensul profan schi
- Page 11 and 12: activă şi stimulativă şi alta n
- Page 13 and 14: două ipostaze: a) ca o caracterist
- Page 15 and 16: Prin voinţa bună se are în veder
- Page 17 and 18: oameni în relaţiile cu el. Altfel
- Page 19 and 20: necesită existenţa unor astfel de
- Page 21 and 22: vedere moral. Ea înseamnă a renun
- Page 23 and 24: Caracterul subiectiv al unităţii
- Page 25 and 26: la proprietatea privată (furtul) e
- Page 27 and 28: Punctul iniţial al aprecierii subi
- Page 29: zeze puritatea cu posibile aprecier
- Page 33 and 34: adevărului, toleranţa faţă de a
- Page 35 and 36: istoriei. Adevărata istorie încep
- Page 37 and 38: dorinţa de efectuare a unor schimb
- Page 39 and 40: scopul ca nici ei să nu-l vadă ş
- Page 41 and 42: îndepărta de ea. Poate observa, f
- Page 43 and 44: Moise, care avea 80 de ani, la înd
- Page 45 and 46: Chiar dacă două dintre porunci, a
- Page 47 and 48: decît egoismul responsabilităţii
- Page 49 and 50: puterea de stat (laică şi religio
- Page 51 and 52: întrece dreptatea voastră pe cea
- Page 53 and 54: desăvîrşit este” 83 . Mai mult
- Page 55 and 56: ceea ce priveşte restul, predicile
- Page 57 and 58: mai mult încă, comunitare: coeziu
- Page 59 and 60: TEMA NR. 2 Învăţăturile etice
- Page 61 and 62: condiţiile posibilităţii teoreti
- Page 63 and 64: ceva în sine şi pentru sine şi d
- Page 65 and 66: 4. Concepţiile etice ale lui Epicu
- Page 67 and 68: Kant e foarte aproape de stoicism,
- Page 69 and 70: sensibile este supusă propriei per
- Page 71 and 72: Ca reacţie la obiecţia respectiv
- Page 73 and 74: Înaintea creştinismului, budismul
- Page 75 and 76: noţiunea de Dumnezeu. Prin el se
- Page 77 and 78: juridice ca şi în cele religioase
- Page 79 and 80: Scopul ultim al moralităţii se pi
media, de la educaţia patriotică la instruirea şcolară) este orientat convergent, şi în acest<br />
sistem global <strong>etica</strong> este numai o componentă funcţională; – existenţa în spaţiul vieţii<br />
sociale a unor modele reale de comportament, întruchipate în caractere şi atitudini<br />
exemplare. Aceste exemple personale sînt o concretizare vie a faptului că moralitatea nu<br />
este un domeniu al imperativelor pure, ci că ea se cristalizează în modele care fiind reale<br />
sînt totodată şi ideale. Fiind o confirmare a moralităţii colective reale, modelele de<br />
comportament sînt şi o ilustrare a unei moralităţi superioare, posibile şi necesare, la<br />
nivelul întregii colectivităţi. Personalitatea morală, în acest context, este un imperativ, o<br />
ilustrare reală a imperativului şi totodată un argument al lui, al necesităţii generalizării<br />
lui; – posibilităţile formative ale eticii sînt condiţionate de însăşi natura demersului etic,<br />
întrucît diverse discursuri etice au procedee cognitive, strategii intrinsec educative,<br />
implicaţii evaluante şi finalităţi formative diferite.<br />
8. Noţiunea de tipurile deontologiei profesionale. Deontologia agricultorului, tip<br />
specific al eticii profesionale<br />
Deontologia 19 a fost creată de utilitaristul englez Jeremy Bentham ca studiu empiric<br />
al datoriilor morale concrete, raportate la diferite situaţii sociale, care urmărea<br />
ca noţiunile imprecise de moralitate, bunătate, justiţie, legitimitate etc. să fie „măsurate,<br />
operaţionalizate”. În principal, deontologia ca parte a eticii are un domeniu bine<br />
definit, dar mult mai restrîns decît acesta.<br />
În opinia pedagogului rus A. Văscher, „importanţa sporită a eticii aplicate este<br />
astăzi dintr-o parte, o tendinţă mondială a dezvoltării eticii şi, din altă parte, domeniul cel<br />
mai slab investigat” 20 , la care ne raliem şi noi. Prin urmare, elaborarea normelor<br />
deontologiei profesionale reprezintă o cale magistrală a dezvoltării eticii în mileniul al<br />
treilea, din motiv că soluţionarea lor a fost destul de anevoioasă pentru <strong>etica</strong> tradiţională.<br />
Sintagma „deontologia profesională” vizează: a) reflecţia etică aplicată unui<br />
cîmp particular al activităţii umane. Este vorba despre o determinare care permite<br />
examenul mai aprofundat al problemelor concrete legate de exerciţiul unei profesii,<br />
exprimabilă în termeni de reguli, fără a elimina însă analiza fundamentelor şi<br />
justificărilor unor astfel de reguli; b) un ansamblu de reguli etice produse de un grup<br />
de profesionişti şi concepute special pentru a dirija practica lor profesională 21 .<br />
Profesionalii care exercită funcţii profesionale similare sau identice îşi<br />
elaborează tradiţii specifice şi se unesc în baza unor principii de solidaritate<br />
profesională, care sînt în stare de a păstra reputaţia grupei profesionale date. Etica<br />
profesională are menirea de a dezvolta unele comportamente proprii atingerii<br />
scopurilor diferitor profesii, edificînd energiile acestora pentru a înţelege şi a-şi<br />
asuma datorii şi responsabilităţi însoţite de un angajament socio-cultural respectiv 22 .<br />
Etica profesională constituie totalitatea regulilor de conduită a unui grup social<br />
anumit care asigură caracterul moral al interacţiunilor determinate sau însoţite de<br />
19 gr. deontos „ceea ce se cade”, „datorie” şi logos „ştiinţă”.<br />
20 Вэскер, А.Б. Педагогическая этика нового века и артистические способности учителя // Мир образования –<br />
Образование в мире, 2004, nr. 1 (13), p. 17.<br />
21 Encyclopédie Philosophique Universalle, II. Les Notions Philosophiques, tome 1. Paris: Éd. P.U.F., 1990, p. 876.<br />
22 Tratat de etică /ed. Peter Singler: trad. coord. de prof. univ. dr. Vasile Boari şi Raluca Marincean: cuv. înainte de V.<br />
Boari. Iaşi: Ed. Polirom, 2006, p. 235-247.<br />
30