ARHIVA

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COMUNICARI
Organischen Reglement (1832) atntliche Massregeln gegen die Pest
zu treffen angefangen, und mindestens zwei von den acht Dorfern
dieses Namens bestanden schon im 17. oder sogar 16. Jahrhundert.
Und dann, hat es im Laufe der Zeit nur acht rumanische Ortschaften
gegeben, deren Hauser man unter solchen Umstanden berauchern
musste ? Wurden die anderen von der Pest verschont ?
Wenn nicht, warum bloss acht, die ausschliesslich in der Walachei
(und der Dobrud2a) liegen ? Aber auch sprachliche Grtinde sprechen
gegen W.'s Vermutung. Atumagist die mannliche Mehrzahlform von
afumdt, wozu die weibliche afumate lautet, und cdsei 'Haus' ist
ein Femininum. Offenbar bezieht sich der ON Afumdfr auf die
Einwohner oder venigstens auf den Griinder oder Besitzer des
betreffenden Dorfes. 1m Dictionarul Academia, Bd. 1, 1, S. 63
ist afumdt terauscht' ein einziges Mal aus einem walachischen
Schriftsteller angeftihrt : ist es Zufall oder wird das Wort mit dieser
Bedeutung nur in der Walachei gebraucht ? Vorlaufig ist es mir
nicht moglich, die Frage zu entscheiden, jedoch einen geographischen
Zusammenhang zwischen der Verbreitung des ON Ajumcifi
und der metaphorischen Anwendung von afunuit kann es wohl
geben. Dass derartige Ortsbezeichnungen tatsachlich vorkommen,
beweist das lange Verzeichnis bei mir, S. 114 f.
S. 154 f. (bei mir 115): in Val de el sieht W. eine scherzhaft
volksetymologische Umgestaltung von Vaideni, Einwanderer
aus Siebenbtirgen aus VaYda> Valdei-ieni> Vacideeni (Haleg)".
Unmoglich 1st es freilich nicht, aber warum eine Volksetymologie
anzunehmen, wenn der ON auch unmittelbar entstehen konnte ?
S. 114 f. meines Buches habe ich ON wie Opeiriti, Pirlitt, Zgircift;
FIciminzi, Goldni u. a. besprochen, die reichlich beweisen,
Bass solche Benennungen nicht nur moglich sind, sondern auch
wirklich bestehen. Die Bewohner eines Dorfes werden von ihren
Nachbarn 'die Hungrigen', 'die Nackten', 'die Geizigen', usw. genannt.
Ebenso leicht konnte man fiir sehr arme Leute die Worte
`weh ihnen' gebrauchen, die dann zum ON geworden sind. W.'s
Deutung wtirde, ohne die Annahme elner volksetymologischen Urngestaltung,
besser fiir das Dorf Vaidetent (Vilcea) zutreffen, von
dem der Dig. Geogr., Bd. V, S. 702 sagt, es sei von siebenbtirgischen
Rumanen gegriindet worden, obgleich die Gesetze der
rumanischen Woribildung eher eine Ableitung Vaident