PRIVEGHIUL-roman

PAGE 3 400
O epocă într-o carte
de Leonid Iacob
Romanul „PRIVEGHIUL”, al domnului Ion Ionescu-Bucovu
prezintă, după propria mărturisire, „o perioadă mare din viaţa satului
românesc de la câmpie, din aria Moromeţilor lui Marin Preda, începând
cu cel de-al Doilea Război Mondial şi terminând cu aşa zisa revoluţie
din 1989”, mai precis până prin 1994, când unul dintre personaje ,
învăţătorul Ilie Georgescu , considerat de-ai satului „nemuritor”, se
stinge. Cu el apune o epocă, cea a comunismului, şi a tot ceea ce a
reprezentat ea.
Scrierea poate fi încadrată atât în sfera romanului frescă, după
amploarea naraţiunii, dar şi în cea a romanului-jurnal, constituindu-se
ca o adevărată formă de roman politic prin modul în care este privită
orânduirea socialistă pe care o şi prezintă. Într-un c.v de autor,
romancierul spune: „Din păcate, fiind un împătimit critic al
regimului comunist, am fost luat în vizorul securităţii şi în anul 1985
am avut vizita a doi securişti acasă sub pretextul că posed aur, mi-au
făcut un control amănunţit al locuinţei şi mi-au confiscat toate
manuscrisele”
Prof. Ion Ionescu-Bucovu născut în comuna Râca, aşezare ce “se
afla cam la jumătatea drumului judeţean Popeşti-Miroşi, în
câmpia Găvanu-Burdea, aşezată pe nişte dealuri sărace, pe apele
Bucov şi Purcarul”(PRIVEGHIUL, pag.6) dintr-o familie de ţărani
„înţelepţi”, cunoaşte foarte bine viaţa satului nu numai ca un nativ al
mediului rural ci mai ales ca acel care, timp de patruzeci şi şapte de
ani, a educat copiii, activitate didactică cu care se mândreşte:
„Din mâinile mele au ieşit profesori, ingineri, meşteşugari
etc.”
Prin urmare, autorul, parcurge el însuşi toată perioada
comunismului românesc, începând cu acel „obsedant deceniu” când în
România se instalează un regim de teroare, de dictatură comuniststalinistă
şi continuând cu epoca ceauşistă până de după revoluţie şi în
prezent. Poate şi de aceea romanul se bazează pe amintiri, pe propriile
trăiri ale naratorului, care relatează unele evenimente la care a luat
parte sau pe care le-au trăit alţii, dar pe care le consideră ale lui.
3