Care este numele lui Dumnezeu

decât începând de la Moise. Însă având în vedere că tot Moise a scris
Geneza, şi că scribii au fost extrem de minuţioşi în copierea Scripturilor
o astfel de explicaţie nu are nici o bază credibilă.
Martorii lui Iehova, susţin că acest nume era folosit şi invocat înainte de
Moise, chiar de primii oameni, explică că Dumnezeu în Exod 6:3, a vrut
de fapt să spună că Avraam, Isac şi Iacob nu au cunoscut de fapt
semnificaţia Numelui, nu Numele în sine. Dar şi această explicaţie nu
are sens, căci atunci însemnă că evreii nu şi-au cunoscut (înţeles)
propria lor limbă?
Atunci care este explicaţia corectă a afirmaţiei din Exod 6:3?
În primul rând, trebuie să înţelegem că Dumnezeu în relaţia Lui cu
oamenii a folosit diverse titluri prin care s-a descris şi a acţionat în
virtutea lor şi a semnificaţiei lor. De exemplu, Dumnezeu când a
încheiat legământul cu Avraam, El a făcut acest legământ descriindu-se
pe Sine prin expresia: El-Shadday şi nu Iehova. Deci El a venit la
Avraam şi a încheiat legământul în virtutea numirii de El-Shadday,
chiar dacă Avraam a folosit numele de Iehova, numele sub care
Dumnezeu sa arătat cu ocazia încheierii legământului cu Avraam a fost
El-Shadday. El aşa s-a prezentat: „Eu sunt [El-Shadday] Dumnezeul
cel Atotputernic” (Geneza 17:1; vezi şi 28:3; 35:11). Ca să înţelegem
mai bine aş oferi o ilustrare: Un părinte acţionează în casa lui, în
familia lui în calitate de „Tată”, dar la servicii în calitate de
„director”, în relaţia cu soţia în calitate de „soţ”, iar dacă este creştin
cu fraţii acţionează în virtutea numelui de „frate”. Copii ştiu că tata
este director, dar nu a fost cunoscut de ei sub acest titlu în relaţia cu ei,
copii nu-l chemă cu apelativul „director”; ci, cu apelativul: „Tată”.
Dar mai târziu copiii devin mari şi sunt angajaţi la tatăl lor la firmă, în
şedinţă alături de alţii, nu spunt: „Tată”, ci „Domnule director”.
Tot aşa Dumnezeu s-a prezentat şi a acţionat ca [El-Shadday]
Dumnezeul cel Atotputernic, cu Avraam şi patriarhi, însă cu Moise şi
naţiunea Israel roabă în Egipt, El s-a prezentat ca Iehova şi a acţionat în
virtutea acestui nume, când a încheiat legământul cu Israel.
Dacă citim contextul din Exod 6:3 observăm de ce spune Dumnezeu că
„n-am fost cunoscut de el sub Numele Meu ca DOMNUL (Iehova
SS 1874)” În v.4 continuă spunând: „De asemenea Mi-am încheiat
legământul Meu cu ei (Avraam, Isac şi Iacob) ca să le dau ţara
Canaan, ţara călătoriilor lor sfinte, în care au locuit ca străini.”
Deci Dumnezeu spune că Avraam, Isac şi Iacob nu au cunoscut numele
de Iehova în contextul legământului cu ei, căci nu avea cum să-l
41