Care este numele lui Dumnezeu

„Despotes” adică „Stăpâne” sau „Stăpâne absolut” (vezi n.s. la
Biblia Cornilescu revizuită – Fapte 4:24).
Tot la fel îl chemă pe Dumnezeu şi Simeon care aştepta pe Mesia în
templu din Ierusalim, El îi spune lui Dumnezeu în Luca 2:29 „Acum,
eliberează în pace pe robul Tău, Stăpâne, după cuvântul Tău.”
Iar apostolul Pavel descrie relaţia dintre creştini şi Dumnezeu, folosind
„Despotes”. El îi compară pe creştini cu nişte vase, care sunt în casa lui
Dumnezeu, şi care pot deveni vase de cinste (onoare) folositoare
Stăpânului (Despotes – 2Timotei 2:21).
Astfel stăpânul nostru nu este un stăpân limitat, ci un Stăpân absolut,
este Suveranul întregii creaţii, atât celei spirituale cât şi celei fizice.
Epoci şi situaţii care accentuează un nume:
Pe lângă faptul că Dumnezeu are mai multe numiri prin care
este descrisă personalitatea Sa, Dumnezeu se prezintă şi pune accent pe
o numire în funcţie de situaţie sau de epoca legământul în vigoare!
Astfel, în perioada Adam şi Eva până la Avraam, Dumnezeu foloseşte
în mod pregnant numele descriptiv:
Iehova - Elohim împreună (vezi de exemplu: Geneza 2:4,8,9,15,16;
etc.); sau Iehova separat (vezi Geneza 4:4,6,9,15; 5:29; 6:3; etc.) sau El
(Dumnezeu) sau Elohim separat (vezi: Geneza 1:1,3,4,5,6,7,8,9,10,etc.).
Iar oamenii au folosit în general numele de Iehova când îl invocau pe
Dumnezeu (vezi Geneza 4:1,26).
Începând cu perioada Avraam, până la Moise, Dumnezeu pune
accentul pe titlul: „El-Shadday” adică „Dumnezeu Cel atotputernic”
în legământul Său cu Avraam şi în relaţia cu servitorii Săi (Geneza
17:1; 35:11; Exod 6:3), acest lucru il vom vedea capitolul următor.
Oamenii folosesc în această perioadă şi numele „Iehova” (Geneza 12:8;
13:4; 21:33; 26:25; 32:9) şi îl invocă şi prin numele descriptiv de
„Dumnezeu Cel atotputernic” (Geneza 28:3) sau alte apelative ca de
pildă: „Dumnezeul Cel Prea Înalt, Ziditorul cerului şi al
pământului.” (Geneza 14:19,22); „Dumnezeul Cel Prea Înalt”
(Geneza 14:20); „Dumnezeul cerului şi Dumnezeul pământului”
(Geneza 24:3,7); „Dumnezeul din Betel” (Geneza 31:13); „El-Betel”
(Dumnezeul Betelului - Geneza 35:7); „Dumnezeul lui Avraam”
(Geneza 31:53); „El-Elohe-Israel” (Dumnezeu este Dumnezeul lui
Israel - Geneza 33:20).
Începând cu Moise până când şi-a început Domnul Isus
serviciul pe pământ, numele pregnant în relaţia lui Dumnezeu cu
36