Pildele Domnului Isus explicate

temporară de după moarte. Asemănările între descrierea lui Josephus şi
cea a Domnului Isus sunt extraordinare, pentru a le reţine mai bine am
făcut următorul tabel în acest sens:
Relatarea lui Josephus
sunt conduşi în jos de îngerii numiţi
peste suflete.
Acolo nu există muncă grea, nici
călduri arzătoare, nici frig pătrunzător
şi nu sunt acolo nici un fel de plante
cu spini, ci numai feţele părinţilor şi
ale celor drepţi, pe care ei le văd
totdeauna surâzându-le în timp ce
aşteaptă acea odihnă şi viaţă veşnică
din ceruri, care urmează acestei
regiuni. Acest loc noi îl numim ’Sânul
lui Avraam’.
ne-mai mergând de bunăvoie, ci ca
prizonieri, duşi înăuntru prin
violenţă...stau întru totul chiar în
aburul fierbinte; iar când privesc mai
îndeaproape acest spectacol, ca un
teribil şi extrem de mare peisaj de
foc, ei sunt cuprinşi de o aşteptare
îngrozitoare a judecăţii viitoare şi prin
aceasta sunt pedepsiţi. Dar mai mult,
văzând locul părinţilor şi al celor
drepţi, chiar prin aceasta ei sunt mai
mult pedepsiţi.
Un haos adânc şi mare este însă
între ei, aşa fel ca un om drept care
are milă de ei să nu poată ajunge la
ei, şi nici unul nedrept, dacă ar fi
destul de îndrăzneţ şi ar încerca
acest lucru, să nu poată trece peste
el.”
Relatarea lui Isus
Apoi, săracul a murit; şi a fost dus
de îngeri în sânul lui Abraam.
a fost dus de îngeri în sânul lui
Abraam...Acum însă, aici, el este
mângâiat...
în locuinţa morţilor, fiind în chinuri,
ridicând ochii lui, vede pe Abraam
de departe; şi pe Lazăr în sânurile
lui. Şi el, strigând, a zis: Tată
Abraam! Miluieşte-mă! Şi trimite pe
Lazăr ca să atingă vârful degetului
său de apă, şi să răcorească limba
mea; pentru că sunt chinuit în
văpaia aceasta.
Şi pe lângă toate acestea, între noi
şi voi a fost statornicită o
prăpastie; aşa ca, cei vrând să
treacă de aici la voi, să nu poată;
nici să treacă de acolo la noi.
Astfel, Domnul Isus spunând această naraţiune, consemnată de Luca
sub inspiraţie, confirmă concepţia evreilor, El nu respinge tradiţia şi
crezul lor. Dacă Isus a fost împotriva unei astfel de crez, sau tradiţie, de
ce nu a condamnat-o? De ce a mai prezentat un astfel de caz? Lui Isus
nu i-a fost teamă să devină ne-popular pentru condamnarea tradiţiilor
omeneşti şi nu i-a fost frică nici de moarte. Dacă Isus susţinea
contrariul, El ar fi demascat o astfel de doctrină, dar El face ceva diferit,
El chiar se foloseşte de această doctrină ca să-i avertizeze pe farisei care
47