Pildele Domnului Isus explicate

cei săraci, şi pe nevoiaşi, şi pe orbi, şi pe şchiopi. Şi sclavul a zis:
domnule! S-a făcut ceea ce ai ordonat, şi încă mai este loc. Iar
domnul a zis către sclav: ieşi la drumuri şi la garduri şi constrânge-i
să intre; ca să fie umplută casa mea. Pentru că vă zic: nici unu dintre
bărbaţii aceia, cei foşti chemaţi, nu vor gusta cina mea” – Luca 14:15-
24, SCC.
În Matei 22:1-14, Fiul lui Dumnezeu, dă o parabolă, iar personajele
acesteia sunt: Un Rege, are un Fiu şi organizează o nuntă pentru acesta,
Regele este Dumnezeu Tatăl, iar Fiul este Isus, robii trimişi să-i cheme
pe invitaţi la nuntă sunt discipolii lui Isus care au fost trimişi în primul
rând, la naţiunea Israel (Fapte 13:46), care sunt invitaţi la nunta Fiului
de Rege. Invitaţii însă nu au acceptat invitaţia, prin urmare, Israelul ca
naţiune a pierdut privilegiul de a fi participanţi la petrecerea de nuntă,
adică de a merge în cer (Ioan 1:11-13; Matei 10:5-7; Fapte 3:25,26). Iar
scuzele pe care le-au adus aceştia erau neîntemeiate, conform cu pilda
celor invitaţi la cină, care se aseamănă foarte mult cu această parabolă
(Luca 14:16-24), invitaţii au spus că nu pot să vină pentru că şi-au
cumpărat un ogor, de parcă nu putea să-l vadă după nuntă? Alţii au adus
ca scuze, faptul că şi-au cumpărat boi, şi trebuie să-I încerce, de parcă
nu ar putea să-i încerce după nuntă? Altul a spus că s-a căsătorit, de
parcă nu putea să vină cu soţia împreună la nuntă? Problema lor nu era
că nu puteau veni, ci că nu doreau să vină, ei dispreţuiau nunta Fiului
de Rege! Lucru subliniat bine de atitudinea pe care au avut-o faţă de
robii care le-au dus invitaţia, aceştia au fost batjocoriţi şi omorâţi,
arătând astfel o ostilitate foarte mare faţă de invitaţie, Rege şi Fiul Său
(vezi şi Fapte 5:40; 7:55-58; 12:1,2).
Dar Regele Iehova, s-a mâniat, şi-a trimis oştile (armatele romane), care
au ars cetatea (Ierusalimul), acestea au avut loc în anul 70 d.C. din
cauză că celor la care li s-a trimis invitaţia de a veni la nunta Fiului de
Rege au refuzat!
Apoi, robii Regelui sunt trimişi la răspântiile drumurilor, în pieţe şi pe
străzi, aducând oameni să umple sala de nuntă. Dar nu toţi cei ce au
intrat în sala de nuntă şi-au schimbat viaţa, de aceea înainte de a începe
petrecerea de nuntă, adică intrarea în cer, are loc o inspecţie, unde cei ce
nu au haina de nuntă, care reprezintă faptele drepte ale sfinţilor, ca efect
al primirii harului (Apocalipsa 19:8), sunt aruncaţi afară, ne-intrând în
Regat sau la masa lui Dumnezeu. Întunericul de afară unde sunt
aruncaţi, simbolizează despărţirea de Dumnezeu care este lumină,
27