Apocalipsa=Comentariu

a. pentru locuinţe, Mat. 6:6; Mar. 1:33; 2:2; 11:7; camera de sus, Ioan 20:19,26
b. pentru templu, fapte 3:2; 21:20
c. pentru închisoare, Fapte 5:19,23; 12:6; 16:26-27
d. pentru mormânt, Mat. 27:60; 28:2; Mar. 15:46; 16:3
e. pentru stână, Ioan 10:1,2
f. pentru curte, Ioan 18:16; Fapte 12:13
2. metaforic
a. apropierea timpului, Mat. 24:33; Mar. 13:29; Fapte 5:9; Iac. 5.9
b. restricţie privind intrarea credinţei adevărate, Mat. 7:13-14; Lu. 13:24; Apo. 3:20
c. oportunitate unei credinţe mântuitoare pierdută, Mat. 25:10; Lu. 13:25; Apo. 3:7
d. oportunitate unei credinţe mântuitoare, Fapte 14:27; Apo. 3:7
e. oportunitate pentru slujire, I Cor. 16:9; II Cor. 2:12; Col. 4:3; Apo. 3:8
f. revelaţie, Apo. 4:1; 19:11
3. titlu pentru Isus, Ioan 10:7,9
3:8 „Am pus înaintea ta o uşă deschisă pe care nimeni nu o poate închide” Această frază este un INDICATIV PERFECT
ACTIV şi un PARTICIPIU PERFECT PASIV. Aceasta se referă fie la
1. oportunităţi de predicare (chei, comparaţi Mat. 16:19)
2. intrarea în banchetul Mesianic (îmbrăcat în alb, comparaţi v. 4)
3. oportunitate divină pentru slujire (comparaţi Fapte 14:27; I Cor. 16:9; II Cor. 2:12; Col. 4:3)
„pentru că ai puţină putere” Această afirmaţie reprezintă una din cele trei motive pentru care Isus a deschis o uşă oportună
atât de minunată. Aceasta este singura din cele şapte biserici faţă de care Isus nu are de spus nimic negativ.
„şi ai ţinut cuvântul Meu” VERBUL (INDICATIV AORIST ACTIV) implică un timp anume al persecuţiei sau un act
decisiv de ascultare. Ei aveau „puţină credinţă,” dar au folosit-o bine!
„şi nu Mi-ai negat numele” Această afirmaţie se poate referi la o persecuţie cauzată de cererile Concilia, suporterul local al
cultului împăratului (comparaţi 2:13).
3:9 „îi voi determina pe cei din sinagoga Satanei,” Această afirmaţie se poate referi la evreii ostili evangheliei. Biserica, nu
evrei necredincioşi, reprezintă adevăratul popor al lui Dumnezeu.
„Îi voi face să vină şi să se plece la picioarele tale” Această afirmaţie este o aluzie la Is. 45:14; 49:23; 60:14, ce iniţial
vorbea de neamurile care vin în naţiunea evreilor, da pentru că aceşti aşa numiţi evrei L-au respins pe Mesia, vor veni şi se
vor pleca înaintea acestor neamuri credincioase pentru a le arăta dragostea lui Dumnezeu pentru ele (comparaţi Is. 43:4,9).
Acesta este un exemplu bun a cum Noul Testament în general, şi Ioan în particular, a modificat profeţiile VT cu privire la
Israel. Ioan foloseşte un text ce iniţial vedea neamurile venind într-un Ierusalim restaurat pentru a I se închina lui YAHWE,
dar în era nouă a neprihănirii această imagine geo-politică este expandată pentru a include o lume credincioasă (evrei şi
neamuri) având evrei necredincioşi ce vin să se plece la pământ! Această universalizare a Israelului şi a Ierusalimului arată că
Apocalipsa, departe de a susţine o împlinire literală a profeţiilor Vechiului Testament pentru o naţiune evreiască, le
transformă profeţiile (comparaţi Ef. 2:11-3:13). Aceasta este „taina evangheliei ascunsă de atâtea veacuri”!
3:10
NASB „Pentru că ai ţinut cuvântul perseverenţei Mele”
NKJV, NJB „Pentru că ai ţinut porunca Mea de a persevera”
NRSV „Pentru că ai ţinut cuvântul Meu de îndelungă răbdare”
96