Apocalipsa=Comentariu

2. femei înzestrate cu daruri de la Dumnezeu pentru a ţese materiale pentru Tabernacol (Exod 35:25-26)
3. Debora, o femeie căsătorită, numită prorociţă ( comparaţi Jud. 4:4), a condus toate triburile (Jud. 4:4-5; 5:7)
4. Hulda a fost o prorociţă pe care a chemat-o împăratul Iosia ca să citească şi să interpreteze noua „carte a legii”
găsită (II Împ. 22:14; II Cro. 34:22:27)
5. Regina Estera, o femeie evlavioasă, a salvat evrei în Persia.
II. NOUL TESTAMENT
A. Femeile atât din cultura iudaică cât şi din lumea greco-romană erau cetăţeni de mâna a doua cu puţine drepturi sau
privilegii (cu excepţie a fost Macedonia)
B. Femei în roluri de lider
1. Elisabeta şi Maria, femei evlavioase disponibile lui Dumnezeu (Lu. 12)
2. Ana, o prorociţă slujind la Templu (Lu. 2:36)
3. Lidia, credincioasă şi lider a uni biserici din casă (Fapte 16:14,40)
4. Cele patru fiice virgine ale lui Filip au fost prorociţe (Fapte 21:8-9)
5. Fibia, diaconiţă în biserica din Cenchreea (Rom. 16:1)
6. Priscilla, lucrător-coleg şi învăţător al lui Apolo (Fapte 18:26; Rom. 16:3)
7. Maria, Trifosa, Persida, Iulia, sora lui Nereu, câteva femei lucrătoare alături de Pavel (Rom. 16:6-16)
8. Iunia (KJV), posibil o femeie apostol (Rom. 16:7)
9. Evodia şi Sintichia, co-lucrători cu Pavel (Fili. 4:2-3)
III. Cum echilibrează un credincios modern exemplele biblice divergente?
A. Cum determină cineva adevărurile istorice şi culturale, ce se aplică doar contextului original, de adevărurile eterne
valabile tuturor bisericilor, tuturor credincioşilor din toate timpurile?
1. Trebuie să avem în vedere intenţia originală a autorului inspirat foarte în serios. Biblia este Cuvântul lui
Dumnezeu şi singura sursă pentru credinţă şi practică
2. Trebuie să ne ocupăm de textele istorice-condiţionate evidente.
a. cultul (adică, ritualul sau liturghia) Israelului (comparaţi Fapte 15; Gal. 3)
b. Iudaismul din primul secol
c. afirmaţiile evident istorice-condiţionate ale lui Pavel din I Corinteni
(1). sistemul legal al Romei păgâne (I Cor. 6)
(2). să rămâi un sclav (I Cor. 7:20-24)
(3). celibatul (I Cor. 7:1-35)
(4). virginii (I Cor. 7:36-38)
(5). mâncarea jertfită idolilor (I Cor. 8; 10:23-33)
(6). acţiuni nevrednice la masa Domnului (I Cor. 11)
3. Dumnezeu sa revelat deplin şi clar unei culturi particulare, unei anumite zile. Trebuie să luăm în serios
revelaţia, dar nu toate aspectele adaptate ale istoriei. Cuvântul lui Dumnezeu a fost scris în cuvinte umane,
adresate unei culturi particulare la o anumită vreme.
B. Interpretarea biblică trebuie să caute intenţia originală a autorului. Ce spunea vremurilor sale? Aceasta este
fundamental şi crucial pentru o interpretare adecvată. Dar când trebuie acestea aplicate în zilele noastre? Acum, aici
se ridică o problemă cu femeile în conducere (adevărata problemă de interpretare poate definii termenul. Au fost mai
89