Apocalipsa=Comentariu

din mântuire este răsplătită.
2:11 „Cel ce va birui” Această expresie este un apel pentru credincioşie (comparaţi 2:7,17,26; 3:5,12,21; 21:7). Este cu
siguranţă un accent pe perseverenţă (vezi Tematica Specială la 2:2).
„nu va fi vătămat de a doua moarte” Aceasta este o CONSTRUCŢIE NEGATIVĂ DUBLĂ cu CONJUNCTIVUL PASIV
AORIST care arată grija ultimă a lui Dumnezeu pentru cei martirizaţi (comparaţi 12:11). „A doua moarte” se referă la iad
(vezi Tematica Specială la 1:18) sau eterna separare de comuniunea cu Dumnezeu (comparaţi Apo. 20:6,14; 21:8).
„Cel ce are ureche, să audă” Această expresie este un sfat periodic pentru nevoia de atenţie şi discernământ spiritual
(comparaţi 2:7,11,17,29; 3:6,13,22; 13:9).
TEXTUL NASB (ÎMBUNĂTĂŢIT) 2:12-17
12 ”Şi îngerului bisericii din Pergam scrie-i: Cel ce are sabia ascuţită cu două tăişuri spune acestea: 13 Ştiu
unde locuieşti, acolo unde se află tronul Satanei; şi că ţii strâns Numele Meu, şi nu ai negat credinţa Mea
chiar şi în zilele lui Antipa, martorul Meu, credinciosul Meu, ce a fost ucis în mijlocul vostru, unde
sălăşluieşte Satan. 14 Totuşi Am câteva lucruri împotriva ta, fiindcă ai acolo pe unii care se ţin de învăţătura
lui Balaam, ce tot ţinea să-l înveţe pe Balac să pună o piatră de poticnire înaintea fiilor lui Israel, să
mănânce lucruri jertfite idolilor şi să comită acte de imoralitate. 15 De asemenea, ai pe unii care, în acelaşi
mod, se ţin de învăţătura nicolaiţilor. 16 Prin urmare pocăieşte-te; altfel voi veni repede la tine, şi mă voi
război împotriva lor cu sabia gurii Mele. 17 Cel ce are ureche, să audă ce spune Duhul bisericilor. Celui ce
va birui, aceluia Îi voi da o parte din mana ascunsă, şi Îi voi da o piatră albă, şi un nume nou scris pe
piatră, un nume pe care nimeni altul nu-l cunoaşte decât cel care-l primeşte.”
2:12 „Cel ce are sabia ascuţită cu două tăişuri” Aceasta este o referinţă exactă la Cristosul glorificat găsit în 1:16. Aceasta
era o metaforă Vechi Testamentară pentru YAHWE (Is. 11:4; 49:2). Este folosit în NT pentru a descrie puterea penetrantă a
cuvântului lui Dumnezeu (comparaţi 2:16; II Tes. 2:8; Ev. 4:12).
2:13 „Ştiu unde locuieşti” „A locui” în VT implica „a locui permanent cu.” Aceşti credincioşi se confruntau cu o presiune
guvernamentală şi demonică puternică. Isus îi cunoştea la fel şi situaţia primejdioasă în care se aflau. El era acolo cu ei.
„acolo unde se află tronul Satanei” Au exista câteva interpretări ale acestei expresii:
1. S-ar putea referi la tronul imens al lui Zeus ce era localizat în Pergam
2. S-ar putea referi la zeul vindecării, Asclepios, al cărui simbol era un şarpe
3. Se pare întregul oraş arătă ca un tron gigant datorită acropolei ce se afla la sute de metri deasupra oraşului însuşi
4. Ar putea fi o referinţă la Concilia, organizaţia locală pentru promovarea închinării la împărat, ce era foarte puternic
în Pergam.
Datorită contextului istoric, ori #1 ori #4 par cele mai plauzibile.
„ţii strâns Numele Meu” Acesta este un INDICATIV PREZENT ACTIV. Arată semnificaţia numelui ca reprezentând
caracterul unei persoanei. Credincioşii se încred prin chemarea numelui Său (comparaţi Ioan 1:12; 3:18; Rom. 10:9-13), se
închină chemând numele Său (comparaţi Gen. 4:26; 12:8; 26:25) şi perseverează chemând numele Său (comparaţi Ioan
17:11-12).
TEMATICĂ SPECIALĂ: NUMELE DOMNULUI
Aceasta era o expresie comună în NT pentru prezenţa personală şi activă a puterii Dumnezeului Tri-unic în biserică, şi
nu era o formulă magică, ci un apel la caracterul lui Dumnezeu.
82