Apocalipsa=Comentariu

Există tensiune în NT referitor la credincioşii care se judecă reciproc (comparaţi Mat. 7:1-5). Totuşi, credincioşii sunt
chemaţi să se evalueze unul pe altul pentru funcţii de conducere (comparaţi Mat. 7.5,6,15; I Cor. 5:1-12; I Tim. 3; I Ioan 4:1-
6). Atitudinea şi motivaţia sunt cheile unei evaluări adecvate (comparaţi Gal. 6:1; Rom. 2:1-11; 14:1-23; Iacov 4:11-12).
TEMATICĂ SPECIALĂ: TERMENI GRECEŞTI PENTRU „TESTARE” ŞI CONOTAŢIILE
LOR
Există doi termeni greceşti care au conotaţia de a testa pe cineva sau ceva
1. DokimazÇ, Dokimion, Dokimasia
Acest termen reprezintă un termen metalurgist pentru a testa veridicitatea unui lucru (adică, metaforic cineva) prin foc.
Focul dezvăluie adevăratul metal şi arde (adică, purifică) zgura. Acest procesul fizic a devenit o zicală puternică pentru
Dumnezeu şi/sau Satan şi/sau pentru oameni când e vorba de a-i testa pe alţii. Acest termen este folosit doar într-un sens
pozitiv de testare în vederea acceptării.
Este folosit în NT pentru testarea
a. boilor – Luca 14:19
b. a noastră – I Cor. 11:28
c. credinţei noastre – Iacov 1:3
d. lui Dumnezeu – Ev. 3:9
Rezultatele acestor teste sunt presupuse a fi pozitive (comparaţi Rom. 1:28; 14:22; 16:10; II Cor. 10:18; 13:3,7; Filip.
2:27; I Pet. 1:7), prin urmare, termenul transmite ideea unui lucru/persoană examinată şi dovedită.
a pentru a fi util
b pentru a fi bun
c pentru a fi autentic
d pentru a fi valoros
e pentru a fi onorat
2. PeirazÇ, Peirasmus
a Acest termen are adesea conotaţia unei examinări cu scopul de a găsi defecte sau rebuturi. Este folosit de
obicei în conexiune cu ispitirea lui Isus în pustie.
b Acestea transmiteau încercarea de a-L prinde în cursă pe Isus (comparaţi Mat. 4:1; 16:1; 19:3; 22:18,35;
Mar. 1:13; Lu. 4:38; Ev. 2:18).
c Acest termen (peirazÇn) este folosit ca un titlu al Satanei în Mat. 4:3; I Tes. 3:5.
d Este folosit de Isus pentru a ne avertiza să nu-L testăm pe Dumnezeu (comparaţi Mat. 14:7; Lu. 4:12) [sau
Cristos comparaţi I Cor. 10:9]. De asemenea denotă încercarea de a face ceva ce a eşuat (comparaţi Fapte
9:20; 20:21; Ev. 11:29). Este folosit în conexiune cu ispitirile şi încercările credincioşilor (comparaţi I
Cor. 7:5; 10:9,13; Gal. 6:1; I Tes. 3:5; Ev. 2:18; Iac. 1:2,13,14; I Pet. 4:12; II Pet. 2:9). Dumnezeu permite
celor trei duşmani ai lumii (adică, lumea, carnea, şi diavolul) să se manifeste într-un anumit moment şi loc.
„cei ce se numesc apostoli” Această folosire a termenului „apostol” nu se referă la cei Doisprezece, ci la înţelesul mai larg al
cuvântului (comparaţi Fapte 14:14; Rom. 16:7; I Cor. 15:7; Gal. 1:19; Ef. 4:11; I Tes. 2:6). NT abordează deseori subiectul
apostolilor sa învăţătorilor falşi (comparaţi Mat. 7:15-16; 24:24; Fapte 20:29; II Cor. 11:13-15; I Ioan 4:1 şi pretutindeni în
epistolele pastorale). Această biserică i-a identificat în mod corect pe aceşti apostoli falşi şi i-a respins.
2:3 Această biserică a fost credincioasă în ciuda circumstanţelor dificile, chiar şi a persecuţiei. Ei nu l-au negat pe Cristos nici
nu au obosit în facerea binelui (comparaţi Gal. 6:9; Ev. 12:3; Iacov 5:7-8). Vezi nota la 2:7
75