Apocalipsa=Comentariu

Salvarea este o pocăinţă iniţială şi o credinţă urmată de un mod de viaţă al pocăinţei, credinţei, ascultării, slujirii, şi al
perseverării! Vezi Tematica Specială de jos.
TEMATICĂ SPECIALĂ: PERSEVERENŢĂ
Doctrinele biblice legate de viaţa creştină sunt dificil de explicat deoarece sunt prezentate în perechi dialectice tipice
orientale. Perechile par contradictorii, dar fiecare pol este biblic. Creştinismul vestic are tendinţa de a alege un adevăr şi să-l
ignore sau să-l devalorizeze pe celălalt. Câteva exemple:
1. Este salvarea o decizie iniţială de a mă încrede în Cristos sau un devotament pe viaţă la ucenicie
2. Este salvarea o alegere prin har a unui Dumnezeu suveran sau un răspuns al credinţei şi pocăinţei din partea
omului la oferta divină?
3. Este salvarea, odată primită, imposibil de pierdut, sau există o nevoie de străduinţă continuă?
Problema perseverării a fost discutată de-a lungul istoriei bisericii. Problema începe cu pasajele aparent conflictuale din
NT:
1. texte pentru siguranţă
a. declaraţiile lui Isus în Evanghelia lui Ioan (Ioan 6:37; 10:28-29)
b. declaraţii ale lui Pavel (Rom. 8:35-39; Ef. 1:13; 2:5,8-9; Filp. 1:6; 2:13; II Tes. 3:3; II Tim. 1:12; 4:18)
c. declaraţii ale lui Petru (I Pet. 1:4-5)
2. texte ale nevoii de perseverenţă
a. declaraţii ale lui Isus în Evangheliile Sinoptice (Mat. 10:22; 13:1-9,24-30; 24:13; Mar. 13:13)
b. declaraţii ale lui Isus în Evanghelia lui Ioan (Ioan 8:31; 15:4-10)
c. declaraţii ale lui Pavel (Rom. 11:22; I Cor. 15:2; II Cor. 13:5; Gal. 1:6; 3:4; 5:4; 6:9; Filip. 2:12; 3:18-20;
Col. 1:23; II Tim. 3:2)
d. declaraţii ale autorului epistolei către Evrei (Evrei 2:1; 3:6,14; 4:14; 6:11)
e. declaraţii ale lui Ioan (I Ioan 2:6: II Ioan 9; Apo. 2:7,17,26; 3:5;12:21; 21:7)
Problemele biblice ale mântuirii încep de la dragostea, mila, şi harul unui Dumnezeu Triunic suveran. Nici un om nu
poate fi salvat fără iniţierea Duhului Sfânt (comparaţi Ioan 6:44,65). Divinitatea vine mai întâi şi stabileşte agenda, dar
socoteşte ca oamenii să răspundă prin credinţă şi pocăinţă, în mod iniţial şi în mod continuu. Dumnezeu lucrează cu omenirea
într-o relaţie de legământ. Există privilegii şi responsabilităţi!
Salvarea este oferită tuturor oamenilor. Moartea lui Isus s-a ocupat cu problema păcatului întregii creaţii depravate!
Dumnezeu a asigurat un mojloc şi doreşte ca toţi cei creaţi în imaginea Lui să respundă dragostei Sale şi proviziei în Isus.
Dacă doreşti să citeşti mai mult despre acest subiect vezi
1. Dale Moody, The Word of Truth, Eedmans, 1981 (pp. 348-365)
2. Howard Marshall, Kept by the Power of God, Bethany Fellowship, 1969
3. Bobert Shank, Life in the Son, Westcoott, 1961
Biblia abordează două probleme diferite în această zonă: (1) să iei asigurarea ca o licenţă şi să trăieşti o viaţă fără rod,
plină de egoism sau (2) să-i încurajezi pe cei ce se luptă cu slujirea şi cu păcatul personal. Problema este că grupurile greşite
i-au mesajul greşit şi construiesc sisteme teologice pe pasaje biblice limitate. Unii credincioşi în mod disperat au nevoie de
mesajul asigurării, în timp ce alţii au nevoie de avertizările aspre ale perseverenţei! În care grup te afli?
Există o controversă istorică teologică implicându-i pe Augustin versus Pelagius şi pe Calvin versus Arminius (semipelagian).
Problema implică chestiunea mântuirii: dacă cineva este cu adevărat mântuit, trebuie să persevereze în credinţă şi
73