Apocalipsa=Comentariu

E. una din cărţile care m-a ajutat să interpretez profeţia/apocalipsa este D. Brent Sandy, Plowshares and Pruning
Hooks: Rethinking the Language of Biblical Prophecy and Apocalyptic. Autorul face o afirmaţie teologică
interesantă legată de toate promisiunile făcute ucenicilor credincioşi din capitolele 2-3 (pp. 28-32). El listează
promisiunile astfel
1. pomul vieţii
2. coroana vieţii
3. piatra albă
4. autoritate asupra naţiunilor
5. Luceafărul de dimineaţă
6. îmbrăcămintea albă
7. un stâlp în templul lui Dumnezeu
8. numele lui Dumnezeu
9. numele Ierusalimului
10. aşezarea pe tronul lui Dumnezeu
El spune că aceste promisiuni nu sunt menite să fi interpretate literal sau individual, ci ca o împlinire
corporativă, după cum se vede în 21:3.
Eu consider că aceasta este o abordare hermeneutică adecvată a acestui gen literar.
UNITATEA STRUCTURALĂ A CELOR ŞAPTE SCRISORI
A. Mulţi comentatori văd un al şaptelea element de structură prezent în majoritatea scrisorilor, deşi nu toate şapte sunt
prezente în fiecare biserică.
1. Isus se adresează în mod comun „îngerului biserici din ________scrie-i . . .”(comparaţi 2:1,8,12,18; 3:1,7,14).
2. Descrierea lui Isus luată din 1:12-20, ce reprezintă titluri şi acţiuni Vechi Testamentare ale lui YAHWE,
introduce fiecare mesaj.
3. Cunoaşterea bisericilor de către Isus, atât cunoaştere pozitivă cât şi negativă, „Eu ştiu . . .”(comparaţi 2:2,9,13;
3:1,8,15).
4. Isus se adresează bisericilor individuale şi oportunităţilor culturale, geografice şi spirituale
5. Isus vorbeşte despre venirea Lui bruscă, imediată, fie în hotărâri temporale ale judecăţii fie în hotărâri a celei
de-a doua veniri, (comparaţi 1:1,3; 2:5,16,25; 3:3,11).
6. Isus avertizează în favoarea înţelegerii şi auzirii spirituale, (comparaţi 2:7,11,17,29; 3:6,13,22). Isus a folosit
„Cel care are urechi de auzit, să audă” în evanghelii (comparaţi Mat. 11:15; 13:9; 43; Marc. 4:24).
7. Isus promite o recompensă pentru urmaşii credincioşi, (comparaţi 2:7,11,17,25-26; 3:4-5,11-12,21).
Aceşti şapte paşi nu sunt găsiţi în fiecare scrisoare. Ordinea se schimbă iar anumite elemente sunt lăsate afară
în unele biserici, dar în ansamblul ei această structură arată una din cele şapte construcţii literare ale lui Ioan.
ORAŞELE CĂTRE CARE AU FOST DIRECŢIONATE SCRISORILE
A. Efes
1. Era cel mai mare oraş din provincia roman din Asia Mică. Nu era capitala, deşi guvernatorul roman locuia
acolo. A fost un centru comercial datorită porturilor naturale excelente.
2. A fost un oraş liber, ce permitea administraţie fiecărei locaţii şi multă libertate, inclusiv absenţa unei garnizoane
de soldaţi romani.
67