Apocalipsa=Comentariu

3. Al treilea paragraf
4. Etc.
CONTEXTUL GENERAL
A. Această unitate literală (capitolele 2-3) este conectată la titlurile Vechi Testamentare ale lui YAHWE folosite pentru
Mesia (comparaţi 1:12-20). Acesta este un mod prin care autorii Noului Testament declară divinitatea lui Isus.
Revelaţia lui Ioan transferă titlurile şi acţiunile Veci Testamentare ale lui YAHWE lui Isus, Mesia cel înălţat şi
glorificat.
B. Scopul lui este acela de a arăta nevoia spirituală a bisericilor din primul secol, şi prin analogie, a tuturor bisericilor
(adică, numărul şapte). Slujirea lui Ioan la bătrâneţe a fost în Asia Mică, în special în Efes. Ioan este în mod evident
foarte familiarizat cu aceste biserici şi oraşe. Aceste scrisori arată aspectul etic al creştinismului. Ele sunt o chemare
la credincioşie şi evlavie, deoarece bisericile de asemenea vor fi judecate (comparaţi II Cor. 5:10).
C. Au existat multe biserici în provincia romană a Asiei Mici în vremea lui Ioan. De ce a scris autorul doar acestor
şapte biserici?
1. Deoarece şapte reprezintă numărul biblic ce denotă perfecţiune (comparaţi Den. 1). Există numeroase structuri
literare de şeptari în profeţia lui Ioan.
2. Aceste biserici formau o rută de călătorie, începând din Efes şi terminându-se în Laodicea. Probabil era ruta
poştală Imperială.
3. Ele sunt într-o anumită măsură modele tipice ale bisericilor din fiecare generaţie şi cultură.
D. Care este semnificaţia acestei unităţi literare pentru noi astăzi?
1. Unii interpretează aceste biserici ca fiind descrieri profetice ale istoriei occidentale de la Rusalii până la a doua
venire.
a. Efes = perioada apostolică, d. Cr. 22-100 (Rusalii până la Ioan)
b. Smirna = perioada persecuţiei, d. Cr. 100-313 (Ioan până la Constantin)
c. Pergam = perioada lui Constantin, d. Cr. 313-590 (Constantin până la Grigorie cel Mare)
d. Tiatria = Roma papală, d. Cr. 590-1517 (Grigorie cel Mare până la Luther)
e. Sardis = Reforma, d. Cr. 1517-1792 (Luther până la William Carey)
f. Filadelfia = Mişcarea Misiunii Moderne, d. Cr. 1792-1914 (William Carey până la răpire)
g. Laodicea = Perioada de apostazie, d. Cr. 1914 – Parousia (WWI - Parousia)
Această este o grilă de interpretare relativ recentă ce a ajuns să-i caracterizeze „Dispensaţionalismul
Premilenist” (care de obicei vede Matei 13 ca o paralelă a celor 7 biserici). Totuşi, în textul propriu-zis nu există
nimic de acest fel care să recomande această perspectivă. Cu toate că unele aspecte ale istoriei occidentale se
potrivesc cu această schemă, altele nu. Este arogant să presupunem că Biblia a fost scrisă în mod exclusiv pentru a
se adresa culturii occidentale. O astfel de schemă ar fi fost fără sens unei audienţe din primul secol.
2. Unii interpretează aceste biserici ca un eşantion reprezentativ a tipurilor de biserici găsite în toate epocile şi
culturile.
66