Apocalipsa=Comentariu

ANEXA DOI
Critica Textuală
Acest subiect va explica observaţiile textuale din acest comentariu. Va fi folosită schiţa următoare:
I. Sursele textuale ale Bibliei:
A. Vechiul Testament
B. Noul Testament
II. Scurtă explicare a problemelor şi teoriilor „criticii inferioare”, numită şi „critică textuală”
III. Sugestii pentru lectură suplimentară
I. Sursele textuale ale Bibliei:
A. Vechiul Testament
1. Textul masoretic (TM) – textul ebraic format doar din consoane; a fost inventat de rabinul Aquiba în anul
100 D. Cr. Vocalele, accentele, notele de pe margine, punctuaţia şi instrumentele au început să fie introduse
în secolul al VI-lea D. Cr., proces încheiat în secolul al IX-lea D. Cr. Ele au fost introduse de o familie de
cărturari evrei cunoscuţi ca „Masoreţii”. Ei au folosit aceeaşi formă textuală ca cea din Mişna, Talmud,
Targum, Peshitta şi din Vulgată.
2. Septuaginta (LXX) – tradiţia spune că LXX a fost scrisă de 70 de cărturari evrei în 70 de zile pentru
biblioteca din Alexandria, sponsorizaţi de regele Ptolemeu al II-lea (285-246 Î. Cr.). Se presupune că
traducerea a fost cerută de un conducător evreu care locuia în Alexandria. Această tradiţie vine din
„Scrisoarea lui Aristeas”. LXX s-a bazat în mare parte pe o tradiţie textuală ebraică diferită de textul
rabinului Aquiba (TM).
3. Manuscrisele de la Marea Moartă (MMM) – au fost scrise în perioada romană de dinainte de Cristos (200 Î.
Cr.-70 D. Cr.) de o sectă de separatişti evrei numită „eseenii”. Manuscrisele ebraice, găsite în câteva locuri
în apropiere de Marea Moartă, demonstrează o familie textuală oarecum diferită din spatele TM şi LXX.
4. Câteva exemple ale modului în care compararea acestor texte i-a ajutat pe exegeţi să înţeleagă VT:
a. LXX i-a ajutat pe traducători şi pe cercetători să înţeleagă TM
1) Isaia 52:14 în LXX – „După cum pentru mulţi [el] a fost o pricină de groază”
2) Isaia 52:14 în TM – „După cum pentru mulţi [tu] ai fost o pricină de groază”
3) În Isaia 52:15 este confirmată deosebirea de PRONUME
a) în LXX – „pentru multe popoare va fi o pricină de bucurie”
b) în TM – „el a înviorat multe popoare”
b. MMM i-a ajutat pe traducători şi pe cercetători să înţeleagă TM
1) Isaia 21:8 în MMM – „apoi văzătorul a strigat: «am stat mereu în turnul meu de pază…»”
2) Isaia 21:8 în TM – „Apoi am strigat ca un leu: «Doamne, am stat mereu în turnul meu de
pază ziua…»”
c. LXX şi MMM au ajutat la clarificarea lui Isaia 53:11
1) LXX şi MMM – „După ce munca sufletului Lui va vedea lumina, Se va înviora”
2) TM – „Va vedea rodul muncii sufletului Lui şi Se va înviora”
B. Noul Testament
282