Apocalipsa=Comentariu

APOCALIPSA 22
TEXTUL NASB (ÎMBUNĂTĂŢIT) 22:1-5
1 Apoi el mi-a arătat un râu cu apa vieţii, limpede ca şi cristalul, ieşind din tronul lui Dumnezeu şi al
Mielului, 2 în mijlocul străzii lui. Pe fiecare parte a râului se afla pomul vieţii, rodind douăsprezece feluri de
fruct, aducând fruct în fiecare lună; iar frunzele pomului erau pentru vindecarea naţiunilor. 3 Nu va mai fi
nici un blestem ; iar tronul lui Dumnezeu şi al Mielului va fi în el, iar robii Lui Îl vor slujii; 4 ei vor vedea
faţa Lui, iar numele Lui va fi pe frunţile lor. 5 Şi nu va mai fi noapte; şi nu vor mai avea nevoie de lumina
unei lămpi sau de lumina soarelui, deoarece Domnul Dumnezeu îi va lumina; şi vor domni în vecii vecilor.
22:1 „Apoi el mi-a arătat un râu cu apa vieţii” Nu ar trebui să fie nici o diviziune a capitolului aici. Conceptul unui râu
curgând din prezenţa lui Dumnezeu este o aluzie la Vechiul Testament (comparaţi Ps. 46:4; Eze. 47:1-12; Ioel 3:18; Zah.
14:8). Apa este o metaforă comună referindu-se la faptul că Dumnezeu suplimentează abundent nevoile spirituale ale
poporului Său (comparaţi Is. 12:3; 44:3; 49:10; Ier. 2:13; 17:13; Ioan 4:10-15; Apo. 7:17; 21:6). Doar Ioan foloseşte termenul
de viaţă (zoe) pentru a se referi la viaţa înviată.
„limpede ca şi cristalul” Această afirmaţie vorbeşte de puritatea oraşului ceresc al lui Dumnezeu (comparaţi 4:6).
„ieşind din tronul lui Dumnezeu şi al Mielului” Există doar un singur tron (comparaţi 21:22). Acesta este un limbaj
antropomorfic din imagistica curţii de justiţie regale antice. Dumnezeu este u duh etern; El nu stă pe un tron fizic. Este o
metaforă a domniei lui Suverane.
22:2 „Pe fiecare parte a râului se afla pomul vieţii” La acest pom se face aluzie în Apo. 2:7. Această viziune întreagă este
din Eze. 47:1-12 (aici, v. 12). Sunt multe referinţe în literatura apocaliptică evreiască la pomul vieţii găsit în Gen. 2:9; 3:22
(comparaţi Enoh 25:2ff; IV Esdra 7:53; 8:52; II Enoh 8:3). Ceea ce Adam a pierdut de la Dumnezeu (comuniune, cunoaştere,
viaţă veşnică), Dumnezeu oferă acum fără plată umanităţii răscumpărate (comparaţi Filp. 2:6).
„rodind douăsprezece feluri de fruct” Vezi Tematica Specială: Numărul Douăsprezece la 7:4.
„iar frunzele pomului erau pentru vindecarea naţiunilor” Această afirmaţie este extrem de neobişnuită deoarece nu ar
mai trebui să fie nimic de vindecat! Totuşi, această afirmaţie ar putea să fie pur şi simplu un citat din Eze. 47:12; posibil ca
tema teologică repetată este că Dumnezeu doreşte ca toate („naţiunile”) să fie salvate (comparaţi Is. 2:3-4; 45:22-25; 60:3;
66:18-19; Zah. 2:11; 8:20-23).
22:3 „Nu va mai fi nici un blestem” Această afirmaţie este o aluzie la Gen. 3:17 şi Zah. 14:11. Noua epocă a venit iar
blestemul din VT (comparaţi Ef. 2:15-16; Col. 2:14) a fost înlăturat prin moartea lui Cristos (comparaţi Rom. 8:18,25; Gal.
3:13; Ef. 2:13,16). În Apocalipsa marea de cristal din 4:6 a simbolizat sfinţenia transcendentă a lui Dumnezeu. Omenirea
căzută nu se putea apropia de Dumnezeu, dar acum marea este îndepărtată (comparaţi 21:1).
Este posibil ca termenul să reprezinte termenul ebraic charam, ce înseamnă distrus sau total distrus (comparaţi Zah.
14:11). Dacă aceasta este aluzia Vechi Testamentară, atunci acest verset se referă la securitatea noului Ierusalim şi ar fi
similar promisiunilor din I Pet. 1:4-5.
Observaţi timpul viitor neobişnuit al acestei afirmaţii. Există doar un tron, dar doi stau pe el (adică, Dumnezeu şi
Mielul). Totuşi, slujitorii Îl slujesc pe „El” (SINGULAR). Acest lucru implică misterul monoteismului şi incarnării. Un
Dumnezeu, dar de asemenea un Mesia divin (şi u Duh Sfânt personal).
22:4 „ei vor vedea faţa Lui” În VT să-L vezi pe Dumnezeu însemna moarte. Lui Moise i s-a permis să vadă faţa lui
Dumnezeu (comparaţi Exod 33:20). Să-L vezi pe Dumnezeu sau să locuieşti împreună cu Dumnezeu sunt răsplătiri pentru cei
264