Apocalipsa=Comentariu

TEXTUL NASB (ÎMBUNĂTĂŢIT) 21:22-27
22 Nu am văzut nici un templu în el, deoarece Domnul Dumnezeul Atotputernic şi Mielul sunt templul lui.
23 Iar oraşul nu are nevoie de soare sau de lună pentru a lumina în el, pentru că gloria lui Dumnezeu îl
lumina, iar lampa lui este Mielul. 24 Naţiunile vor umbla prin lumina Lui, iar împăraţii pământului îşi vor
aduce gloria în el. 25 În timpul zilei (căci nu va mai fi noapte acolo) porţile lui vor fi închise; 26 iar ei vor
aduce gloria şi onoarea naţiunilor în el; 27 şi nimic necurat, şi nimeni ce practică abominaţia şi minciuna, nu
va intra în el, ci doar cei a căror nume sunt scrise în cartea vieţii Mielului.
21:22 „Nu am văzut nici un templu în el, deoarece Domnul Dumnezeul Atotputernic şi Mielul sunt templul lui” Acest
lucru este extrem de neobişnuit când este comparat cu numeroasele pasaje din Apocalipsa unde un templu ceresc este descris
(comparaţi 3:12; 7:12; 11:1,2,9,19; 14:15,17; 15:5,6,8; 16:1,17). Acest concept al unui templu în rai este revelat în cartea
Evrei (comparaţi 8:2-5; 9:11,23-24).
„Domnul Dumnezeul Atotputernic” Aici din nou sunt trei dintre cele mai utilizate titluri Vechi Testamentare pentru
Dumnezeu (YAHWE, Elohim şi El Shaddai) utilizate în combinaţie (comparaţi 1:8; 4:8; 11:17; 15:3; 16:7; vezi Tematica
Specială Nume ale Divinităţii la 1:8) pentru a arăta maiestatea Celui ce şade pe tron. Observaţi conexiunea Lui apropiată cu
Mielul din Apo. 5. Ei domnesc împreună şi totuşi este doar un singur tron (comparaţi 22:1,3).
21:23 „oraşul nu are nevoie de soare sau de lună pentru a lumina în el, pentru că gloria lui Dumnezeu îl lumina, iar lampa lui
este Mielul” Gloria Tatălui şi Fiului reprezintă toată lumina de care are nevoie (comparaţi Ps. 36:9; Is. 24:23; 60:19-20; Zah.
14:6-7 şi de asemenea Apo. 22:5). Aceasta reprezintă probabil o modalitate de a respinge emfatic închinarea astrală.
21:24 „Naţiunile vor umbla prin lumina Lui, iar împăraţii pământului îşi vor aduce gloria în e” Este foarte dificil de
înţeles de ce „naţiunile” sunt încă menţionate în această secţiune post-Tronul Alb din Apocalipsa. S-ar putea pur şi simplu să
fie o aluzie Vechi Testamentară la Ps. 72:10-11; Is. 49:23; 60:3,15,16. Nu este literală, ci literară! Reprezintă întregul popor
din toate triburile şi naţiunile ce alcătuiesc poporul lui Dumnezeu.
21:25 „În timpul zilei (căci nu va mai fi noapte acolo) porţile lui vor fi închise” Această afirmaţie este o aluzie la Is.
60:11 sau Zah. 14:6-7. Conceptul de întuneric în Biblie este adesea o metaforă pentru rău (comparaţi Mat. 6:23; 8:12; 22:13;
25:30). Lumina şi întunericul erau în special simboluri teologice importante în contrast pentru Ioan (comparaţi Ioan 1:4-5, 7-
9; 2:19-21; 8:12; 11:9-10; 12:35,46; I Ioan 1:5-7; 2:8-11). Porţile ce nu se închid niciodată simbolizează deschidere,
disponibilitate, nici o frică de atac.
21:27 „nimic necurat, şi nimeni ce practică abominaţia şi minciuna” Această afirmaţie este o aluzie la Is. 52:1; Eze. 44:9;
Zah. 14:21 ce pare a fi o tehnică literară arătând ultima diferenţă dintre poporul lui Dumnezeu şi poporul celui rău (comparaţi
v. 24). Epoca nouă este caracterizată de lumină, un oraş deschis, un oraş de o neprihănire completă. Nu mai este nici un rău
prezent!
„scrise în cartea vieţii Mielului” Această afirmaţie metaforică „cartea vieţii” este de asemenea găsită în Apo. 20:12-15,
unde două cărţi sunt menţionate:
1. cartea vieţii, ce este alcătuită din numele poporului lui Dumnezeu (comparaţi Exod 32:32; Ps. 69:28; Is. 4:3; Dan.
12:1; Lu. 10:20; Filip. 4:3; Ev. 12:23; Apo. 13:8; 17:8; 20:15; 21:27)
2. cartea faptelor sau a aducerii aminte ce înregistrează atât faptele neprihănite cât şi cele nelegiuite (comparaţi Ps.
56:8; 139:16; Is. 65:6; Mal. 3:16)
Acestea sunt metafore ale memoriei perfecte a lui Dumnezeu.
263