Apocalipsa=Comentariu

21:8 Este neobişnuit să găseşti seriile de păcate când judecata a început iar cei nelegiuiţi să presupunem, au fost înlăturaţi
(prin victoria lui Isus la a doua venire, comparaţi 19:5-21 şi la Tronul Alb, comparaţi 20:11-15). Aceasta nu înseamnă că unii
credincioşi nu au comis aceste păcate dar viaţa lor nu este caracterizată de aceste păcate (comparaţi I Ioan 3:6,9). Aceasta
pare a fi o tehnică literară pentru a arăta diferenţa eternă dintre cei salvaţi şi cei pierduţi sau un aspect al dramei apocaliptice
(repetată pentru a accentua).
„lacul ce arde cu foc … a doua moarte” Evident lacul de foc este sinonim cu a doua moarte sau cu conceptul nostru despre
iad, pe care Isus îl numeşte Gehenna (un termen grecesc ce nu apare în Apocalipsa). Vezi Tematica Specială: Unde sunt cei
morţi? La 1:18.
TEXTUL NASB (ÎMBUNĂTĂŢIT) 21:9-14
9 Apoi unul din cei şapte îngeri ce avea cele şapte potire pline cu cele şapte ultime plăgi a venit şi a vorbit cu
mine, spunând, „Vino aici, Îţi voi arăta mireasa, soţia Mielului.” 10 Şi m-a purtat în Duhul pe un munte
mare şi înalt, şi mi-a arătat oraşul sfânt, Ierusalimul, coborând din rai de la Dumnezeu, 11 având gloria lui
Dumnezeu. Strălucirea lui era asemenea unei pietre foarte scumpe, ca piatra de iaspis clară ca şi cristalul.
12 Avea un zid mare şi înalt, cu douăsprezece porţi, iar la porţi douăsprezece îngeri; şi nume erau scrise pe
ele, ce reprezintă numele celor douăsprezece triburi ale fiilor lui Israel. 13 Erau trei porţi la est şi trei porţi
la nord şi trei porţi la sud şi trei porţi la vest. 14 Iar zidul oraşului avea douăsprezece fundaţii, iar pe ele
erau numele celor douăisprezece apostoli ai Mielului.
21:9 „unul din cei şapte îngeri” Aceasta este descrierea exactă a îngerului din 15:1,6-8; 16:1; şi 17:1 ce a vărsat cele şapte
potire. Există o tradiţie în iudaismul rabinic că sunt şapte îngeri ai prezenţei lui Dumnezeu. Aici, este doar un înger al fiecărei
plagă.
21:10 „Şi m-a purtat în Duhul” Aceasta este o tehnică literară pentru a arăta diferitele viziuni (comparaţi 1:10; 4:2; 17:3;
21:10).
„pe un munte mare şi înalt” Mulţi cred că această imagine este o antiteză directă la marea curvă ce stătea pe culme. Totuşi,
Ioan face aluzie la multe pasaje Vechi Testamentare, aşa că aici s-ar putea referi la muntele misterios din nord unde
Dumnezeu trăieşte (comparaţi Eze. 40:2; Is. 22; 14:13; Mic. 4:1; I Enoh 18:8; 25:3). Este chiar posibil că se face aluzie la
ispitirea lui Isus de către Satan din Mat. 4:8.
„şi mi-a arătat oraşul sfânt, Ierusalimul, coborând din rai” Acesta este Ierusalimul ceresc, o metaforă a prezenţei lui
Dumnezeu (comparaţi v. 2). Ierusalimul pământesc şi păcătos a fost discutat în 11:1-13. Capitala lui David a devenit o
locuinţă universală pentru întregului popor al lui Dumnezeu (comparaţi Ioan 14:2-3) la sfârşitul vremii.
21:11 „Strălucirea lui era asemenea unei pietre foarte scumpe, ca piatra de iaspis clară ca şi cristalul” Oraşul
(comparaţi vv. 11:27) este descris în termeni foarte frumoşi, fizici, şi morali. Asemenea întregii cărţi Apocalipsa, acest
capitol este simbolic. Păcătoşenia umană, mintea finită nu poate pur şi simplu să înţeleagă bucuria ultimă şi gloria prezenţei
lui Dumnezeu (comparaţi I Cor. 2:9). Bijuteriile literale şi un oraş antic fantastic ar putea fi o metaforă, dar ele nu reprezintă
realitatea finală! Raiul este cu adevărat atât o persoană (Isus), cât şi un loc (pentru comuniune cu Dumnezeul Tri-unic).
21:12 „cu douăsprezece porţi, iar la porţi douăsprezece îngeri” Această afirmaţie este o aluzie la Eze. 48:31-34. Numărul
„doisprezece” apare din nou şi din nou în acest capitol şi în primele câteva versete ale capitolului 22. Acesta simbolul biblic
numeric al organizaţiei (doisprezece luni, doisprezece triburi, sau doisprezece apostoli) sau pentru poporul lui Dumnezeu.
Vezi Tematică Specială: Numărul Douăsprezece la 7:4.
„şi nume erau scrise pe ele, ce reprezintă numele celor douăsprezece triburi ale fiilor lui Israel” Lista celor doisprezece
triburi în Apo. 7:5-8 este puţin alterată pentru a arăta natura lor simbolică. Aici, este foarte important de notat că poporul
261