Apocalipsa=Comentariu

spre o interpretare simbolică a acestor numere şi detalii (cel puţin pentru cei dintre noi care nu suntem ultima generaţie a
credincioşilor persecutaţi).
17:13 „Acest verset arată unitatea răului, în timp ce v. 15-16 arată dezbinarea răului. Răul în final se va întoarce împotriva lui
ca în 16:12.
17:14 „aceştia vor face război împotriva Mielului” Mielul este identificat cu poporul Lui (comparaţi Mat. 25:35-40; Fapte
9:4).
„dar Mielul va birui … şi cei ce sunt împreună cu El” Observaţi identificarea strânsă dintre victoria lui Cristos şi victoria
poporului Său.
„El este Domnul domnilor, şi Regele regilor” Acest titlu este menţionat în 19:16 ca o caracterizare a întoarcerii lui Mesia.
Originea titlului este găsită în (1) descrierea lui YAHWE din Deut. 10:17; Ps. 136:2-3 sau (2) titlul babilonian utilizat pentru
Nebucadneţar în Dan. 2:37,47. Valoarea numărului acestei expresii egalează 777 în aramaică, deşi acest lucru nu este
menţionat în text.
„cei chemaţi şi aleşi şi credincioşi” Observaţi aluzia la predestinaţie găsită în termenii „aleşi” şi „chemaţi,” dar de asemenea
observaţi că ei sunt chemaţi la perseverenţă „credincioşie.” Noi suntem ai Lui prin chemare li credinţă (atât iniţial cât şi
continuu). Vezi Tematica Specială asupra Perseverenţei la 2:2.
TEXTUL NASB (ÎMBUNĂTĂŢIT) 17:5-18
15 Şi el mi-a spus, „Apele pe care le-ai văzut unde stătea curva, sunt oameni şi multitudini de naţiuni şi de
limbi. 16 Iar cele zece coarne pe care le-ai văzut, şi fiara, aceştia vor urâ curva şi o vor pustii şi o vor
dezbrăca, şi îi vor mânca carnea şi o vor arde. 17 Pentru că Dumnezeu a pus în inimile lor să execute scopul
Lui pentru a avea un scop comun cu El, şi prin a da împărăţia lor fiarei, până când cuvintele lui Dumnezeu
se vor împlinii. 18 Femeia pe care ai văzut-o reprezintă marele oraş, ce domneşte peste împăraţii
pământului.”
17:15 Acest verset arată domnia universală a imperiului şi liderului vremurilor de sfârşit anti-Dumnezeu. Vezi nota la 10:11.
17:16 Acest verset face aluzie la Eze. 16:39-40; 23:25-27; 28:18, şi pare să se refere la conflictul interior dintre forţele răului,
asemenea în 16:12. Aceste lupte au fost strategia lui Dumnezeu (comparaţi v. 17).
17:17 „inimi” Vezi Tematica Specială la 2:23.
17:18 Acest oraş mare este menţionat în 11:8 şi 16:19 cu aluzii fie la Ierusalim (dispensaţionalişti) fie la Roma (preterişti).
Contextul unităţii literare sugerează o structură de putere anti-Dumnezeu simbolizată printr-un oraş. Care oraş nu reprezintă
problema; ideea este existenţa unui sistem guvernamental total separat de Dumnezeu, oamenii încercând că-şi împlinească
toate nevoile lor (umanism ateu).
221