Apocalipsa=Comentariu

Această afirmaţie este similară cu cea din 13:18, ce se ocupă cu numărul numelui fiarei. Acest anunţ Scriptural
neînsemnat a cauzat pe fiecare să îşi aducă propria lui/ei teorie! Totuşi, însăşi faptul că există o multitudine de teorii arată că
nu există prea mulţi înţelepţi printre noi! (comparaţi I Cor. 1:26-31). Pentru mine, reprezintă o altă modalitate pentru Ioan înc
are să afirme natura misterioasă, simbolică, şi criptică a scrierii (comparaţi Frank Stagg, New Testament Theology, p. 317).
„şapte capete ale celor şapte munţi pe care stă femeia” Această afirmaţie este o aluzie la Roma. Roma, asemenea
Ierusalimului, a fost construit pe şapte coline. Această afirmaţie apare în multe scrieri antice pentru a descrie oraşul Roma.
Prin urmare, le revine interpreţilor cel puţin să vadă acest adevăr în lumina Imperiului Roman, deşi evident întreaga aluzie a
capitolelor 17 şi 18 se face la sistemul lumii anti-Dumnezeu ce va avea loc la sfârşitul vremurilor şi în realitate se află în
fiecare epocă.
17:10-11 Unii comentatori văd aceste versete ca o serie de imperii romane: Augustus, Tiberiu, Caligula, Claudius, şi Nero ca
„cei cinci ce au căzut.” Vespasian este „cel curent” iar Titus este „cel ce va veni pentru puţină vreme” (comparaţi F. F. Bruce,
Answers to Questions, p. 141). Această interpretare este mai degrabă arbitrară; cele trei imperii relativ minore (Galba, Otho,
şi Vitellius) ce s-au rivalizat pentru tron în 68-69 d. Cr. Au fost omişi. Totuşi, chiar şi cu problemele ei, acesta pare să fie
focusul versetelor 10 şi 11, cu un accent pe mitul învierii lui Nero şi întoarcerea cu hordele parţilor pentru a ataca Roma
(acest lucru ar putea explica v. 16, comparaţi The Sibyllian Oracles, 5:361-368).
Alţii văd această profeţie ca fiind împlinită în persecuţiile lui Dominiţian. Există câteva impedimente majore cu privire
la această interpretare:
1. ar cere ca Apocalipsa s fi fost scrisă în timpul domniei lui Vespasian, care este în contradicţie cu tradiţia antică a
bisericii ce a scris-o Ioan în timpul domniei lui Dominiţian
2. Utilizarea numerelor simbolice din întreaga carte
De ce să faci această istorie literală? Din nou, s-ar putea ca acest lucru să fi fost ceva ce Ioan a făcut intenţionat pentru a
arăta natura simbolică a viziunilor, ce erau menite să fie total blocate în orice perioadă istorică.
O altă posibilă interpretare este că se referă la seriile imperiilor din VT ce erau duşmane poporului lui Dumnezeu:
Egipt, Asiria, Babilon ,Persia, Grecia („cinci au căzut”)m Roma („cea care este”), imperiul vremurilor de sfârşit anti-
Dumnezeu „”cealaltă care încă nu a venit”). Această interpretare se potriveşte în tiparul general al seriei imperiilor anti-
Dumnezeu din Dan. 2:1-8 (comparaţi Georg Ladd, Apocalipsa,pp. 227-231).
Totuşi o altă interpretare antică este natura simbolică a tuturor numerelor şi detaliilor din Apocalipsa, ce va întoarce pur
şi simplu acest capitol într-un alt exemplu al ultimului conflict dintre Dumnezeu şi cel rău (comparaţi Alan Johnson`s
Apocalipsa, pp. 152-153, 157-161).
Acesta este un bun exemplu al conflictului meu interior ca interpret. Există atât de multe interpretări diferite de erudiţi
evlavioşi în care am încredere. Prima teorie este scrisă de scriitorul meu favorit F. F. Bruce. Următoarele două sunt scrise de
comentatorii mei favoriţi pe Apocalipsa, Georg Ladd şi Alan Johnson. Toţi sunt în dezacord! Problema crucială constă în
neînţelegerea cu privire la fie este textul o aluzie la primul secol roman (F. F. Bruce), la VT (Georg Ladd), sau la imagistica
apocaliptică (Alan Johnson). La acest punct în studiul meu personal eu cred că perspectiva lui Johnson e cea mai bună.
17:12 „cele zece coarne pe care le-ai văzut sunt zece regi” Această afirmaţie este o aluzie la Dan. 7:7,23-24. Daniel 7 este
o descriere a anticristului vremurilor de sfârşit. Unii văd acest lucru ca fiind relaţionat istoric de cei zece regi vasali ai
Romei, în timp ce alţii văd acest lucru ca fiind hoardele demonice din Apocalipsa 9. Prea mulţi fac natura simbolică a
numerelor din cartea Apocalipsa face ca v. 12 să se refere la liderii lumii vremurilor de sfârşit, fără ceva specificitate.
Mulţi elaborează, că interpretările literale ale cărţii Apocalipsa sunt bazate pe detalii specifice din vv. 10-12. Aceste
profeţii sunt foarte specifice, şi tind să implice o împlinire literală la sfârşitul vremurilor. Totuşi, natura genului literar arată
220