Apocalipsa=Comentariu

sărutul sfânt, femeia ce era acoperită, biserici ce se întâlneau în case, etc). Dacă cultura afectează textele, de ce
nu şi istoria bisericii?
D. Aceasta este doar o întrebare ce nu poate primii un răspuns definitiv. Unii credincioşi sunt susţinătorii
„cesaţionismului” alţii sunt susţinătorii „non-cesaţionismului.” În această zonă, ca în multe probleme de
interpretare, inima credinciosului este cheia. NT este ambiguu şi cultural. Dificultatea constă în a fi capabil să
decizi ce texte sunt afectate de cultură/istorie şi ce texte sunt pentru toate timpurile şi toate culturile (comparaţi
Fee şi Stuart`s How to Read the Bible for All Its Worth, pp. 14-19 şi 69-77).
Aici este locul unde discuţia despre libertate şi responsabilitate, găsite în Rom. 14:1-15:13 şi I Cor. 8-10, este crucială.
Cum răspundem la întrebare este foarte important în două moduri:
1. Fiecare credincios trebuie să umble î credicnţă în lumina pe care o au. Dunezeu se uită la inima şi motivaţia
noastră.
2. Fiecare credincios trebuie să permită altor credincioşi să umble în înţelegerea lor bazată pe credinţă.
Trebuie să existe toleranţă în limitele biblice. Dumnezeu doreşte să ne iubim unii pe alţii cum şi El ne
iubeşte.
E. Pentru a rezuma problema, creştinismul reprezintă o viaţă de credinţă şi dragoste, nu de teologie perfectă. O
relaţie cu El ce impactează relaţia cu celilaţi este mult mai importantă decât informaţiile definitive sau
perfecţiunea crezului.
16:7 „Şi am auzit altarul spunând” Coarnele altarului a mai vorbit deja în 9:13. Acest lucru pare a se referi (1) sufletele ce
se află sub altar (comparaţi 6:9; 14:18) sau (2) rugăciunile copiilor lui Dumnezeu (comparaţi 8:3-5). Sau poate fi o simplă
personificare pentru a accentuarea grafică.
„Doamne, Dumnezeule, Atotputernic” Vezi nota de la 15:3b şi Tematica Specială la 1:8.
„adevărate şi neprihănite sunt judecăţile Tale” Această afirmaţie poate fi o aluzie la Ps. 19:9; 119:137. Aceasta afirmaţie
reprezintă un memento util în mijlocul unor persecuţii teribile asupra credincioşilor (comparaţi i15:4 şi 19:2). Dumnezeu va
aşeza toate lucrurile la locul lor într-o zi!
TEXTUL NASB (ÎMBUNĂTĂŢIT) 16:8-9
8 Al patrulea înger a vărsat potirul asupra soarelui, şi i s-a dat să-i dogorească pe oameni prin foc. 9 Oamenii
au fost arşi cu o căldură feroce; iar ei au hulit numele lui Dumnezeu ce are putere asupra acestor plăgi, şi
nu s-au pocăit ca să-I de-a glorie.
16:8 Acest al patrulea potir este similar cu a şasea pecete din 6:12 şi foarte similară cu a patra trâmbiţă din 8:12.
„i s-a dat să-i dogorească pe oameni prin foc” Soarele este personificat ca în Ps. 19:1-6. Dumnezeu controlează corpurile
cereşti (comparaţi Gen. 1:14-19), prin urmare ele nu sunt dumnezei. Ele funcţionează ca mesageri (revelaţie naturală) şi ca
semne pentru anotimpuri (pentru închinare).
TEMATICĂ SPECIALĂ: FOC
Focul în Scriptură are atât conotaţie negativă cât şi pozitivă.
A. Pozitivă.
1. încălzeşte (comparaţi Is. 44:15; Ioan 18:18)
2. luminează (comparaţi Is. 50:11; Mat. 25:1-13)
207