Apocalipsa=Comentariu

„Drept eşti Tu” Această afirmaţie este o aluzie la cântarea lui Moise din Deut. 32 (în special v. 5) sau posibil Ps. 119:137.
„care eşti şi care erai” Remarcaţi că nu se găseşte nici un element al viitorului în această declaraţie cum se găseşte în 1:4,8;
4:8, deoarece nu mai există timpul viitor (comparaţi 11.17). Acesta este sfârşitul! Acesta este şi scopul; notaţi desemnarea
întreită din 1:4. Timpul nu mai este! Sfârşitul (adică, Parousia) este revelată de câteva ori în Apocalipsa, nu doar în capitolul
19. Fiecare pecete, trâmbiţă, şi potir se sfârşeşte cu a doua venire şi cu climaxul istoriei. De aceea cred că teoria recapitulării
pentru interpretarea Apocalipsei este cea mai bună!
16:6 „sfinţi” Vezi Tematica Specială la 5:8.
„profeţi” Pentru profeţia Vechi Testamentară vezi Tematica Specială la 10:7. Vezi Tematica Specială de jos.
TEMATICĂ SPECIALĂ: PROFEŢIA NOU TESTAMENTARĂ
I. Nu este asemănătoare profeţie Vechi Testamentară (BDB 611), ce are conotaţia rabinică de revelaţie inspirată de la
YAHWE (comparaţi Fapte 3:18,21; Rom. 16:26). Doar profeţii puteau scrie Scriptură.
A. Moise a fost chemat ca profet (comparaţi Deut. 18:15-21).
B. Cărţile Istorice (Iosua – Împăraţi [cu excepţie Rut]) au fost numite „foşti profeţi” (comparaţi Fapte 3:24).
C. Profeţii înlocuiesc poziţia Marelui Preot ca sursă a informaţiei de la Dumnezeu (comparaţi Isaia – Maleahi)
D. A doua diviziune a canonului ebraic este „Profeţi” (comparaţi Mat. 5:17; 22:40; Lu. 16:16; 24:25,27; Rom.
3:21).
II. În NT conceptul este folosit în câteva modalităţi diferite.
A. referindu-se la profeţii Vechi Testamentari şi la mesajul lor inspirat (comparaţi Mat. 2:23; 5:12; 11:13; 13:14;
Rom. 1:2).
B. referindu-se la un mesaj pentru un individ mai curând decât unui grup corporativ (adică, profeţii Vechiului
Testament au vorbit în primul rând Israelului)
C. referindu-se atât la Ioan Botezătorul (comparaţi Mat. 11:9; 14:5; 21:26; Lu. 1:76) cât şi la Isus ca proclamator al
Împărăţiei lui Dumnezeu (comparaţi mat. 13:57; 21:11,46; Lu. 4:24; 7:16; 13:33; 24:19). Isus de asemenea a
susţinut că este mai mare ca profeţii (comparaţi Mat. 11:9; 12:41; Lu. 7:26).
D. alţi profeţi din NT
1. viața timpurie a lui Isus așa cum este ea înregistrată în Evanghelia lui Ioan
a. Elisabeta (comparaţi Luca 1:41-42)
b. Zaharia (comparaţi Luca 1:67-79)
c. Simeon (comparaţi Luca 2:25-35)
d. Ana (comparaţi Luca 2:36)
2. predicţii ironice (comparaţi Caiafa, Ioan 11:51)
E. referindu-se la cel ce proclama evanghelia (lista darurilor proclamate din I Cor. 12:28-29; Ef. 4:11)
F. referindu-se la un dar continuu în biserică (comparaţi Mat. 23:34; Fapte 13:1; 15:32; Rom. 12:6; I Cor.
12:10,28-29; 13:2; Ef. 4:11). Uneori acest lucru se poate referi la femeie (comparaţi Lu. 2:36; Fapte 2:17; 21:9;
I Cor. 11:4-5).
G. referindu-se la cartea apocaliptică Apocalipsa (comparaţi Apo. 1:3; 22:7,10,18,19).
III. Profeţi Nou Testamentari
A. Ei nu oferă revelaţie inspirată în acelaşi sens cum făceau profeţii Vechiului Testament (adică, Scriptura).
Această afirmaţie este posibilă datorită utilizării expresiei „credinţa” (adică, sensul unei evanghelii complete)
205