Apocalipsa=Comentariu

Este posibil din punct de vedere teologic ca succesiunea peceţilor, a trâmbiţelor, şi a potirelor să fie o modalitate de a
arăta nădejdea lui Dumnezeu pentru pocăinţa umanităţii dar în final, judecata Lui totală, îndepărtarea şi izolarea răului este
justificată! Iadul este singura opţiune rămasă!
15:2 „Am văzut ceva asemenea unei mări de sticlă” Această imagine este prima dată menţionată în Apo. 4:6. Datorită
utilizării ei în Apo. 21:1, pare a fi o metaforă a sfinţeniei lui Dumnezeu, ce ţinea departe umanitatea păcătoasă de a se apropia
de El (adică, posibil o metaforă pentru apele raiului). Într-o zi această barieră va fi îndepărtată. Aluzia Vechi Testamentară
este fie la Exod 24:10 fie la Eze. 1:22; 10:1. Vezi nota întreagă la 4:6.
„amestecată cu foc” Acesta este un element ne găsit în 4:6. Au existat numeroase teorii:
1. reprezintă cadrul de apus al soarelui istoriei umane
2. reprezintă focul se stă pentru judecata lui Dumnezeu
3. reprezintă sângele martirilor
4. este conectat de victoria de la Marea Roşie şi Cântarea lui Moise având în vedere că fundalul Vechi Testamentar al
capitolelor 15 şi 16 sunt plăgile din Exod (comparaţi Exod 7:12,15).
NASB „cei ce au fost victorioşi”
NKJV „cei cei au victoria”
NRSV „cei ce au cucerit”
TEV „cei ce au câştigat victoria”
NJB „cei ce au luptat împotriva”
La început pare să se refere la martiri, dar 12:11 arată că trebuie să se aplice la cei ce au experimentat moartea naturală
dar care nu s-au închinat la fiară (comparaţi 20:4).
NASB „faţă de fiară şi de imagine ei şi de numărul imaginii ei”
NKJV „asupra fiarei, asupra imaginii ei şi asupra amprentei ei”
NRSV „fiara şi imaginea ei şi numărul numelui ei”
TEV „asupra fiarei şi imaginii ei şi asupra celei c cărui nume este reprezentat de un număr”
NJB „fiarei şi omului, şi împotriva statuii ei şi numărului ce reprezintă numele ei”
Fiara este prima dată menţionată în 11:7. Din capitolul 13 este evident că există două fiare; una reprezintă încarnarea lui
Satan (adică, imitarea lui Cristos) iar cealaltă reprezintă profetul fals (adică, imitarea Duhului). De la 13:18 noi ştim că
numărul ei este 666, ce nu reprezintă atât de mult un număr al unei persoane cât reprezintă căderea şi insuficienţa societăţii
umane (adică, guvernul) separate de Dumnezeu.
„stând pe marea de sticlă” Unele traduceri au „pe” (NASB, NKJV), iar unele au „lângă” (NRSV) sau „alături” (TEV, NJB).
Înţelesul de bază al PREPOZIŢIEI din greacă este „deasupra.” Această metaforă vorbeşte de cei biruitori fiind aproape de
Dumnezeu. „Marea” în Apocalipsa reprezintă separarea dintre Dumnezeul sfânt şi creaţia păcătoasă. Această mare este
complet înlăturată în 21:1 unde comuniune deplină este restaurată (adică, comuniunea din Grădina Eden este restaurată).
Pentru opţiuni de interpretare ale înţelesului „mării de sticlă” vezi nota de la 4:6.
„ţinând harfe ale lui Dumnezeu” Îngerii sunt descrişi ca având harfe în 5:8 şi 14:2. În acest context se referă la credincioşii
ce sunt sinonimi cu cei 144,000 din capitolul 14. După cum îngerii se închină prin muzică înaintea lui Dumnezeu în rai, de
asemenea cum, şi credincioşii victorioşi se închină!
15:3 „Şi au cântat cântarea lui Moise … şi cântarea Mielului” Această imagine arată unitatea vechiului legământ şi al
noului legământ în acest cântec al răscumpărării. Cântarea lui Moise este o aluzie la Exod 15:1-19, unde Moise îi mulţumeşte
lui Dumnezeu pentru înfrângerea lui Faraon la Marea Roşie. Totuşi, este posibil ca Ioan să fi avut Deut. 32 în minte deoarece
200