Apocalipsa=Comentariu

2. se leagă de cultul împăratului faţă de care creştinii nu au cedat niciodată poruncii persecutorilor de a spune, „Cezar
este Domn”
3. este un simbol al pângăririi Vechi Testamentare (comparaţi Ps. 32:2; Ţef. 3:13)
4. ar putea fi o referinţă la necredinţă ca în Rom. 1:25; I Ioan 2:22
„ei sunt ireproşabili” Această afirmaţie este literalmente „fără nici un defect” (comparaţi Filip. 3:6). Original expresia se
referă la sacrificiul animalelor, dar a ajuns să fie utilizată metaforic pentru oameni (comparaţi Noe, Gen. 6:9,17 şi Iov, Iov
1:1). Este aplicat lui Isus în Ev. 9:14 şi I Pet. 1:19. Aceasta este o altă modalitate de se referi la viaţa creştină. Asemănarea cu
Cristos este voia lui Dumnezeu pentru poporul Său (comparaţi Lev. 19:2; Deut. 18:13; Mat. 5:48; I Pet. 1:16).
TEMATICĂ SPECIALĂ: IREPROŞABIL, INOCENT, NEVINOVAT, FĂRĂ VINĂ
A. Declaraţii de deschidere
1. Acest concept teologic descrie starea originală a umanităţii (adică, Gen. 1, din Grădina Eden).
2. Păcatul şi rebeliunea au decimat această condiţie a comuniunii perfecte (adică, Gen. 3).
3. Oamenii (femei şi bărbaţi) tânjesc după restaurarea părtăşiei cu Dumnezeu deoarece ei sunt creaţi după chipul
şi asemănarea Lui (adică, Gen. 1:26-27).
4. Dumnezeu sa ocupat de umanitatea păcătoasă în câteva moduri
a. lideri evlavioşi (adică, Avraam, Moise, Isaia)
b. sistemul sacrificial (adică, Lev. 1-7)
c. exemple evlavioase (adică, Noe, Iov)
5. În final Dumnezeu l-a oferit pe Mesia
a. o revelaţie deplină a Lui însuşi
b. ca sacrificiu perfect pentru păcat
6. Credincioşii sunt făcuţi ireproşabili
a din punct de vedere legal prin neprihănirea imputată a lui Cristos
b progresiv prin lucrarea Duhului Sfânt
c scopul credinciosului este asemănarea cu Cristos (comparaţi Rom. 8:28-29; Ef. 1:4), ce în realitate,
reprezintă restaurarea imaginii pierdute a lui Dumnezeu datorită căderii lui Adam şi Eva.
7. Raiul reprezintă o restaurare a comuniunii perfecte din Grădina Eden. Raiul este Noul Ierusalim coborând din
prezenţa lui Dumnezeu (comparaţi Apo. 21:2) pentru un pământ purificat (comparaţi II Pet. 3:10). Biblia începe
şi se termină cu aceeaşi teme
a. comuniune intimă, personală cu Dumnezeu
b. într-un cadru al grădinii (Gen. 1-2 şi Apo. 21:22)
c. prin declaraţiile profetice, prezenţa şi compania animalelor (comparaţi Is. 11:6-9)
B. Vechiul Testament
1. Există atât de multe cuvinte ebraice diferite ce poartă conceptul de perfect, ireproşabil, inocent aşa încât ar fi
greu să numeşti şi să arăţi toate relaţiile complexe.
2. Temenii principali ce poartă conceptul de perfecţiune, ireproşabilitate, sau inocenţă (conform lui Robert B.
Girdlestone, Synonyms of the Old Testament, pp. 94-99) sunt:
a shalom (BDB 1022)
b thamam (BDB 1070)
189