Apocalipsa=Comentariu

ÎNTREBĂRI PENTRU DISCUŢII
Acesta este un ghid de studiu cu comentarii ceea ce înseamnă că eşti responsabil de propria interpretare a Bibliei.
Fiecare din noi trebuie să umblăm în lumina pe care o avem. Tu, Biblia şi Duhul Sfânt sunt priorităţile în interpretare şi nu
trebuie să renunţi la acestea în folosul unui comentator.
Aceste întrebări pentru discuţii au scopul de a te ajuta să gândeşti printre problemele majore ale acestei secţiuni din
carte. Ele sunt menite să provoace gândirea, nu să o definească.
1. Descrie conţinutul celor şapte trâmbiţe.
2. De ce este viziunea Chivotului Legământului atât de încurajatoare pentru aceşti creştini din primul secol?
3. Cine este femeia din Apocalipsa 12?
4. Când a avut loc această bătălie din rai?
5. Cum sunt înrudiţi îngerii diavolului cu demonicul?
6. Ce înseamnă expresia „o vreme, vremi şi o jumătate de vreme” în Daniel şi Apocalipsa?
7. Cum iar încuraja acest pasaj pe credincioşii persecutaţi din primul secol?
PRIVIRI CONTEXTUALE ASUPRA APOCALIPSA 13:1-8
A. Capitolul 13 reprezintă o dezvoltare continuă a imaginii din 12:13-17.
B. Cadrul Vechi Testamentar al acestui capitol este Daniel 7. Cele 4 imperii ale Orientului Apropiat din Daniel sunt
combinate în această împărăţie ultimă, universală, anti-Dumnezeu.
C. Cultul împăratului din primul secol (în special. Din Asia Mică) reprezintă o împlinire istorică a închinării la fiară,
după cum va fi sfârşitul vremii omului fărădelegii (comparaţi II Tes. 2), si micul corn din Dan. 7 (comparaţi vv. 8,11,20,25),
ce iasă din a patra împărăţie, Roma.
D. Fiara a fost identificată în două feluri
1. Ca o învăţătură/învăţător fals în curs de desfăşurare (comparaţi I Ioan 2:18,22; 4:3; II Ioan 7). Este atât PLURAL cât
şi SINGULAR, atât prezentă cât şi viitoare.
2. Ca o persoană reală, posibil prefigurată în persoane rele prin istorie (Antiohus, împăraţii romani, Hitler, etc., dar
ultima personificare în figura sfârşitului, comparaţi II Tes. 2:1-10).
E. Vezi Tematica Specială de jos.
TEMATICA SPECIALĂ: GUVERNUL UMAN
I. INTRODUCERE
A. Definiţie – Guvernul reprezintă umanitatea organizându-se pe sine pentru a securiza şi furniza nevoilor simţite
(adică, Gen. 4 şi 11). Oamenii sunt fiinţe sociale chiar de dinainte de cădere (comparaţi Gen. 2:18). Familiile, triburile,
naţiunile ne oferă o comunitate.
B. Scop – Dumnezeu a dorit acea ordine în defavoarea anarhiei.
1. Legislaţia Mozaică, în particular Decalogul, reprezintă voia lui Dumnezeu pentru umanitate în societate. Ea
balansează închinarea şi viaţa.
2. Nici o formă de structură de guvern nu este susţinută în Scriptură, cu toate că teocraţia Israelului antic este
179