Apocalipsa=Comentariu

„furie” Vezi nota întreagă la 7:14
„ştiind că mai are doar o perioadă scurtă de timp” Această afirmaţie pare să se refere la perioada de timp dintre înălţarea
lui Cristos (Fapte 1:19-11) şi a doua venire despre care Ioan şi credincioşii primului secol credeau că va fi într-o perioadă
scurtă de timp. Au trecut cam 2,000 de ani; fiecare generaţie a speranţa a unui moment al întoarcerii Domnului. Credincioşii
au fost avertizaţi de această întârziere în II Tesaloniceni şi Mat. 24:45-51. Fi atent ca această întârziere să nu-ţi reducă
credinţa (comparaţi II Pet. 3:3-4).
TEMATICĂ SPECIALĂ: REVENIREA LUI ISUS ÎN ORICE MOMENT CONTRA NU ÎNCĂ
(PARADOXUL NOU TESTAMENTAR)
A. Pasajele escatologice Nou Testamentare reflectă înţelegerea profetică Vechi Testamentară ce privea vremurile de
sfârşit prin evenimentele contemporane.
B. Mat. 24, Mar. 13, Luc. 21 sunt atât de dificil de interpretat deoarece se ocupă de câteva întrebări simultan.
1. când va fi distrus Templul?
2. care va fi semnul reîntoarcerii lui Mesia?
3. când se va sfârşi această epocă (comparaţi Mat. 24:3)?
C. Genul pasajelor escatologice Nou Testament este de obicei o combinaţie dinte un limbaj apocaliptic şi unul profetic
ce este ambiguu în mod intenţionat şi foarte simbolic.
D. Câteva pasaje din NT (comparaţi Mat. 24, Mar. 13, Luc. 17 şi 21, I şi II Tes. şi Apocalipsa) se ocupă de a doua
venire. Pasajele subliniază că:
1. timpul exact al evenimentului este necunoscut, dar evenimentul este sigur
2. putem ştii timpul general, dar nu timpul specific, al evenimentelor
3. se va întâmpla brusc şi neaşteptat
4. trebuie să fim într-un duh de rugăciune, pregătiţi, şi credincioşi sarcinilor primite.
E. Există o tensiune teologică paradoxală între (1) revenirea în orice moment (comparaţi Luc. 12:40,46; 21:36; Mat.
24:27,44) şi (2) faptul că unele evenimente din istorie trebuie să aibă loc.
F. Noul Testament afirmă că unele evenimente vor avea loc înainte de a doua venire:
1. Evanghelia predicată în întreg pământul (Mat. 214:14; Mar. 13:10)
2. marea apostazie (comparaţi Mat. 24:10-13,21; I Tim. 4:1; II Tim. 3:1ff; II Tes. 2:3).
3. descoperirea „omului fărădelegii” (comparaţi Dan. 7:23-26; 9:24-27; II Tes. 2:3)
4. îndepărtarea celui/a ceea ce limitează (comparaţi II Tes. 2:6-7)
5. trezirea evreilor (comparaţi Zah. 12:10; Rom. 11)
G. Luca 17:26-37 nu este oglindit în Marcu. Deşi are o paralelă sinoptică parţială în Mat. 24:37-44.
177