Apocalipsa=Comentariu

TEXTUL NASB (ÎMBUNĂTĂŢIT) 12:10b:12
10 ”Acum salvarea, şi puterea, şi împărăţia Dumnezeului nostru şi autoritatea Cristosului Său au venit,
deoarece acuzatorul fraţilor noştri a fost izgonit, cel ce-i acuza înaintea Dumnezeului nostru zi şi noapte.
11 ”Şi ei l-au biruit datorită sângelui Mielului şi datorită cuvântului mărturiei lor, şi nu şi-au iubit viaţa
chiar şi atunci când se confruntau cu moartea. 12 ”Pentru acest motiv, bucuraţi-vă, O ceruri şi voi cei ce
locuiţi în ele. Vai de pământ şi de mare, deoarece diavolul a venit jos la ei, având mare furie, ştiind că mai
are doar o perioadă scurtă de timp.”
12:10b-12 Aceste versete reprezintă mesajul celui din rai cu o voce puternică.
12:10 „salvarea, şi puterea, şi împărăţia Dumnezeului nostru şi autoritatea Cristosului Său au venit” Această afirmaţie
este echivalentul versetelor 11:15-18. Sfârşitul este deja prezent iar Dumnezeu este victorios! Acest adevăr a fost foarte
folositor unui grup de credincioşi ce suferea persecuţii extreme, chiar moarte.
„deoarece acuzatorul fraţilor noştri” Această afirmaţie arată că vocea din v. 10 nu a fost a îngerului, ci aparent a
credincioşilor, posibil a martirilor din 6:9-11.
Termenul ebraic Satan înseamnă „acuzator.” Îl vedem pe Satan în acest rol în Iov 1:9-11 şi Zah. 3:1.
„cel ce-i acuza înaintea Dumnezeului nostru zi şi noapte” Satan este aruncat din cer totuşi el continuă să-i acuze pe
credincioşi înaintea lui Dumnezeu. Aceasta este fluiditatea acestui gen literar. Puterea lui este zdrobită, dar el încă mai este
activ (totuşi, limitat de Dumnezeu, comparaţi Iov 1-2).
12:11 „Şi ei l-au biruit datorită sângelui Mielului şi datorită cuvântului mărturiei lor” Victoria a fost deja câştigată prin
ispăşirea înlocuitoare a Unsului lui Dumnezeu (comparaţi 1:5; 7:14; I Pet. 1:18-19; I Ioan 1:7). Această ispăşire implică atât
1. harul lui Dumnezeu prin moartea sacrificială a lui Cristos (comparaţi Mar. 10:45; II Cor. 5:21)
2. credincioşii au nevoie să răspundă cu credinţă (comparaţi 6:9; Marc. 1:15; Ioan 1:12; 3:16; Fapte 3:16,19; 20:21) şi
împărtăşirea credinţei lor (adică, prin stil de viaţă şi prin verbal)
Această afirmaţie este asemenea cu 14:12. Acolo există o mare asemănare dintre vv. 11 şi 17. Versetul 11 pare să
descrie salvarea, în timp ce v. 17 pare a descrie maturitatea creştină şi persecuţia. Observaţi victoria lui Cristos cum are loc la
Calvar, nu la mileniu.
NASB „şi nu şi-au iubit viaţa chiar la moarte”
NKJV „şi nu şi-au iubit viaţa până la moarte”
NRSV „pentru că ei nu s-au agăţat de viaţă chiar şi în faţa morţii”
TEV „ei au fost dispuşi să renunţe la viaţa lor şi să moară”
NJB „deoarece, chiar şi în faţa morţii ei nu s-au lipit de viaţă”
Credincioşii primului secol şi familiile lor s-au confruntat cu morţi oribile (cum au fost mulţi alţi în fiecare secol). Ei au
fost sigilaţi şi protejaţi de Dumnezeu, dar totuşi au fost subiectul persecuţiei necredincioşilor. Credinţa lor în Cristos a fost
mai puternică decât frica lor de moarte (comparaţi 2:10; Mar. 8:35; 13.13; Luca 14:26; Ioan 12:25).
12:12 „bucuraţi-vă, O ceruri şi voi cei ce locuiţi în ele” Această afirmaţie este un IMPERATIV LA PREZENT (comparaţi
18:20). S-ar putea să facă aluzie la Ps. 96:11 sau Is. 49:13. Raiul să se bucure deoarece Satan a fost izgonit, dar vai de
pământ! PLURALUL „ceruri” este folosit în VT pentru a denota (1) atmosfera de deasupra pământului (comparaţi Gen. 1) şi
(2) locul unde sălăşluieşte Dumnezeu. În acest context reprezintă #2.
Termenul „locui” (NASB, NKJV, NRSV) sau „a trăi acolo” (TEV, NJB) vine din SUBSTANTIVUL „tabernacol.”
Implică o şedere permanentă împreună cu Dumnezeu (comparaţi 7:15; 12:12; 13:6; 21:3 şi Ioan 1:14 despre Cristos împreună
cu noi).
176