Apocalipsa=Comentariu

VII. CĂRŢI UTILE
Plowshares and Pruning Hooks: Rethinking the language of Biblical Prophecy and Apocalyptic de D. Brent Sandy
A Guide to Biblical Prophecy de Carl E. Armerding şi W. Ward Gasque
How to read the Bible for All Its Worth de Gordon Fee şi Douglas Stuart
My Servants the Prophets de Edward J. Young
The Expositor`s Bible Commentary, vol. 6, „Isaia - Ezechiel,” Zondervan
The Prophecies of Isaiah de J. A. Alexander, 1976, Zondervan
Exposition of Isaiah de H. C. Leupold, 1971, Baker
TEXTUL NASB (ÎMBUNĂTĂŢIT) 10:8:11
8 Apoi vocea pe care am auzit-o din cer, am auzit-o din nou vorbind cu mine, şi spunând, „Du-te, i-a cartea
deschisă din mâna îngerului ce stă pe mare şi pe uscat.” 9 Aşa că am mers la înger, spunându-i să îmi de-a
cartea mică. Iar el mi-a spus, „Ia-o şi mănânc-o; îţi va face stomacul amar, dar în gură va dulce ca mierea.”
10 Am luat cartea mică din mâna îngerului şi am mâncat-o, iar în gură a fost dulce ca mierea; şi când am
înghiţit-o, stomacul meu a fost făcut amar. 11 Iar ei mi-au spus, „Trebuie să profeţeşti din nou cu privire la
mulţi oameni şi multe naţiuni şi limbi şi împăraţi.”
10:8 „vocea pe care am auzit-o din cer, am auzit-o din nou” Au existat multe speculaţii legate de identificarea
vorbitorului. Unii au presupus că este Dumnezeu, sau Cristos, sau Duhul Sfânt, sau unul din îngerii puternici.
În v. 11 vocea este la PLURAL, posibil referindu-se la Dumnezeul Tri-unic. PLURALUL folosit pentru divinitate în
VT (numele de Elohim şi pronumele „noi” din Gen. 1:26; 3:22; 7:11; iS. 6:8) au fost explicate în câteva moduri.
1. formă gramaticală numită „PLURALITATEA maiestăţii” unde PLURALUL intensifică conceptul sau termenul
2. YAHWE vorbind în mod corect despre conciliul angelic (comparaţi I Împ. 22:19; Iov 1:6; 2:1; Ier. 23:18; Dan. 7:10)
formă incipientă a conceptului de Dumnezeu Tri-unic sau Trinitar (comparaţi Ps. 110:1;Zah. 2:8; 17:10)
3. Vezi Tematica Specială: Nume ale Divinităţii la 1:8.
10:9 „Ia-o şi mănânc-o” Această afirmaţie este o aluzie la Eze. 2:8-3:14 sau Ier. 15:16-17. Aceasta simbolizează solicitarea
de a vorbi mesajul lui Dumnezeu. Această carte mică simbolizează mesajul lui Dumnezeu ce conţine atât asigurare pentru
credincioşi (miere, comparaţi Ps. 19:10-11; 119:103) şi judecată pentru necredincioşi (amărăciune). Acest sul nu este
asemănător cu cel pe care l-a deschis Isus în capitolul 6. Acesta se referă la mesajul de la îngerul colosal (comparaţi vv. 7-
11).
10:11 „ei mi-au spus” Îngerul puternic sau Dumnezeul Tri-unic îi afirmă lui Ioan ca înregistratorul sau purtătorul de cuvânt
al profeţiei.
„mulţi oameni şi multe naţiuni şi limbi şi împăraţi” Această terminologie este folosită atât cu privire la necredincioşi
(comparaţi 11:9; 13:7-8; 14:6; 17:15) cât şi la necredincioşi (adică, înainte de Ziua Judecăţii comparaţi 7:9; 15:4 şi după Ziua
Judecăţii comparaţi 21:24,26; 22:2). Acest verset s-ar putea referi la predicarea evangheliei (comparaţi 10:11; 14:6) la toate
naţiunile (comparaţi Mat. 24:14; Mar. 13:10) sau prezicerea judecăţii temporale din viitor a mâniei lui Dumnezeu.
155