Apocalipsa=Comentariu

E. Tiparul literar şi imagistic al peceţilor şi al trompetelor este aproape identic. Ambele aduc istoria omenirii până la sfârşit
(comparaţi 6:12-17 şi 11:15-19).
STUDIU AL EXPRESIILOR ŞI AL CUVINTELOR
TEXTUL NASB (ÎMBUNĂTĂŢIT) 10:1-7
1 Am văzut un alt înger puternic venind din cer, îmbrăcat cu un nor; iar curcubeul era deasupra capului
său, iar faţa lui era ca soarele, şi picioarele lui erau ca stâlpii de foc; 2 şi avea în mână o carte mică ce era
deschisă. El şi-a plasat piciorul drept pe mare iar piciorul stâng pe pământ; 3 şi a strigat cu o voce tare, ca
atunci când răcneşte un leu; iar când a strigat, cele şapte tunete au rostit cu vocile lor. 4 Când cele şapte
tunete au vorbit, eram pe punctul de a scrie; şi am auzit o voce din cer spunând, „Pecetluieşte lucrurile
care le-au spus cele şapte tunete şi nu le scrie.” 5 Apoi îngerul care l-am văzut stând pe mare şi pe pământ
şi-a ridicat mâna dreaptă spre cer, 6 şi a jurat pe Cel ce trăieşte în veci de vei, ce a creat cerul şi lucrurile
din el, şi pământul şi lucrurile din el, şi marea şi lucrurile din ea, că nu va mai fi nici o amânare, 7 ci în zilele
vocii celui de-al şaptelea înger, când este pe cale de a suna, taina lui Dumnezeu este isprăvită, aşa cum le-a
proclamat slujitorilor Lui profeţi.
10:1 „Am văzut un alt înger puternic venind din cer” Observaţi că Ioan a revenit din nou pe pământ după viziunea din
capitolele 4-5 (dacă chemarea lui Ioan din capitolul 4 reprezintă răpirea bisericii, atunci aceasta reprezintă căderea bisericii?)
Acest înger este descris în termenii ce se aplică lui YAHWE în VT şi lui Cristos în Apo. 1:12-20. Datorită acestui lucru,
mulţi au afirma că acesta este Cristos Însuşi. Totuşi, acest lucru este îndoielnic pentru următoarele motive:
1. Cristos nu este niciodată numit înger în Apocalipsa.
2. mai există şi alţi îngeri puternici listaţi în Apocalipsa (comparaţi 5:2; 18:21)
3. acest înger va jura pe Dumnezeu în v. 6, ceea ce este impropriu pentru Cristos
4. există un înger în Daniel 10 descris în aceiaşi termeni.
Această descriere elaborată s-ar putea să contrasteze acest înger al luminii cu îngerul abisului din Apo. 9. După cum
îngerul din Apo. 9 a fost direcţionat, acest înger se direcţionează singur. Acest lucru ar putea fi o aluzie la îngerul puternic din
Dan. 10:5-6 sau la Mihail, arhanghelul Israelului din Dan. 10:13 şi 12:1.
„îmbrăcat cu un nor” În VT norii erau mijloace unice de transport ale divinităţii (comparaţi Ps. 97:2; 104:3; Dan. 7:13;
Fapte 1:9).
„iar curcubeul era deasupra capului său” Mulţi văd această imagine ca o aluzie la 4:3 şi prin urmare un alt titlu al puterii
şi autorităţii ce aminteşte de divinitate. Aluzia poate merge până în Eze. 1:28, unde un curcubeu reprezintă tronul/trăsura
portabil/ă a lui YAHWE.
„faţa lui era ca soarele” Această afirmaţie urmează descrierea lui Cristos găsită în 1:16 (comparaţi Mat. 17:2).
„picioarele lui erau ca stâlpii de foc” Această descriere este de asemenea similară cu Cristos din Apo. 1:15.
10:2 „avea în mână o carte mică ce era deschisă” Au existat multe discuţii legate de această carte mică. Unii o văd ca fiind
cartea mică din 5:1, acum deschisă, dar sunt folosite două cuvinte greceşti diferite (5:1, biblion; 10:2, biblaridion). Alţii o văd
legată de Eze. 2:8-3:14. Având în vedere că acesta este un înger şi nu Cristos, Ezechiel este ce-a mai bună aluzie.
148