Apocalipsa=Comentariu

TEXTUL NASB (ÎMBUNĂTĂŢIT) 8:6
6 Iar cei şapte îngeri ce aveau cele şapte trâmbiţe se pregătea să sune din ele.
8:1-6 Aceste versete reprezintă acţiune din timpul perioadei de tăcere.
TEXTUL NASB (ÎMBUNĂTĂŢIT) 8:7
7 Primul a sunat, şi a venit foc şi grindină, amestecate cu sânge, şi au fost aruncate pe pământ; şi o treime
din pământ a fost ars, şi o treime din copaci au fost arşi, şi toată verdeaţa a fost arsă.
8:7 ”Şi a venit foc şi grindină, amestecate cu sânge”Majoritatea imagisticii este culeasă din plăgile din Egipt. Acest pasaj
este o aluzie la Exod 9:24. Este de asemenea posibil ca acest pasaj să fie luat din Eze. 38:22, răsturnarea armatei invadatoare
a lui Gog.
„şi o treime din pământ a fost ars” Acest procentaj limitat, dar substanţial este menţionat destul de des în aceste câteva
capitole (comparaţi 8:7,9,10,11,12; 9:15,16; 12:4). A doua serie de judecăţi este mult mai intensă decât prima (comparaţi 6:8,
unde un sfert este menţionat). YAHWE încă încearcă să atingă omenirea păcătoasă prin mijloace ale plăgilor fizice
(comparaţi Exod 7-11; Deut. 28-29), dar ei nu vor răspunde prin pocăinţă şi credinţă!
„şi toată iarba verde a fost arsă” Această afirmaţie trebuie să se refere la distrugerea completă a ierbii verzi din o treime
din zonă, deoarece iarba verde este protejată în 9:4.
TEXTUL NASB (ÎMBUNĂTĂŢIT) 8:8-9
8 Al doilea înger a sunat, şi ceva asemenea unui munte imens ce ardea cu foc a fost aruncat în mare; şi o
treime din mare a devenit sânge, 9 şi o treime din creaturile ce se aflau în mare şi aveau viaţă, au murit; şi o
treime din nave au fost distruse.
8:8 ”ceva asemenea unu munte imens ce ardea cu foc a fost aruncat în mare” Din nou problema constă în sursa
imagisticii lui Ioan – romană, ebraică, inter-biblică, sau VT.
1. Dacă este VT, atunci Ps. 46:2 sau Exod 7:20-21 este referinţa.
2. Dacă este din literatură apocaliptică evreiască, atunci se referă şa I Enoh 18:13-16 sau posibil din Oracolele Sibilice
5;158,
3. Dacă este romană atunci posibil este o aluzie la erupţia vulcanică a Muntelui Vezuviu, pe care evreii îl interpretează
ca fiind judecata lui Dumnezeu asupra Romei pentru distrugerea Ierusalimului.
4. Sursa exactă a metaforelor lui Ioan este incertă, dar ele vorbesc de mânia lui Dumnezeu asupra unei creaţii rebele cu
scopul răscumpărării.
„şi o treime din mare a devenit sânge” Aceasta este o altă aluzie la plăgile din Egipt (comparaţi Exod 7:20-21).
8:9 „o treime din creaturi … au murit” Aceasta este o altă aluzie la plăgile din Egipt (comparaţi Exod 7:21).
„o treime din nave au fost distruse” Această imagine nu are paralelă în VT, în literatura apocaliptică, sau din primul secol
al literaturii romane. Evident comerţul şi bunurile sunt afectate la fel şi mâncarea va fi limitată. Confirmă totuşi judecata
limitată şi progresivă a lui Dumnezeu. Judecata Lui se intensifică (1/4 în peceţi, 1/3 în trâmbiţe) până la potire timpul de
pocăinţă trece şi judecata completă şi totală are loc.
138