Apocalipsa=Comentariu

TEXTUL NASB (ÎMBUNĂTĂŢIT) 7:9-12
9 După aceste lucruri m-am uitat, şi iată, o mare multitudine pe care nimeni nu o poate număra, din fiecare
naţiune şi din toate triburile şi popoare şi limbi, stând înaintea tronului şi înaintea Mielului, îmbrăcaţi în
haine albe, şi având crengi de palmier în mâini; 10 şi strigau cu voce tare spunând, „Salvarea este a
Dumnezeului nostru ce şade pe tron, şi a Mielului.” 11 Şi toţi îngerii stăteau în jurul tronului şi în jurul
bătrânilor şi celor patru creaturi vii; şi au căzut cu feţele înaintea tronului şi s-au închinat lui Dumnezeu,
12 spunând, „Amin, binecuvântarea şi gloria şi înţelepciunea şi mulţumirea şi onoarea şi puterea şi tăria, să
fie ale Dumnezeului nostru în vecii vecilor. Amin.”
7:9 Marea multitudine menţionată în acest verset este evident diferită de cei o sută patruzeci şi patru de mii menţionaţi în v.
4. După cum primul grup a venit din triburi diferite ale lui Israel, acest grup vine din fiecare trib de e pământ. Se pare că
aceste două grupuri reprezintă acelaşi grup de oameni în două sensuri diferite. Dacă vv. 1-8 se referă la credincioşii evrei,
atunci v. 9 se referă la poporul lui Dumnezeu din toate grupurile (comparaţi 5:9; 11:9; 13:7; 14:6; 17:15).
Totuşi, faptul că se spune despre ele că (1) au venit afară din marele necaz (comparaţi v. 14); (2) că stăteau înaintea
tronului (comparaţi v. 9); şi (3) că aveau haine albe (comparaţi 6:11) îi poate identifica ca numărul complet de martiri
(comparaţi 6:11; 17:6; 18:24; 19:2;20:4).
„pe care nimeni nu putea să o numere” Această afirmaţie face aluzie la promisiunea oferită lui Avraam cu privire la o
bogăţie de descendenţi .
1. nisipul pământului – Gen. 13:16; 28:14; Num. 23:10
2. Stelele cerului – Gen. 15:5; 22:17; 26:4; Deut. 1:10
3. nisipul de pe malul mării – Gen. 22:17; 31:12
4. o afirmaţie generală – Gen. 16:10
„crengi de palmier în mâini” Unii încearcă să identifice această imagine cu Lev. 23:40 sau Nee. 8:15ca un semn al bucuriei
şi triumfului. Alţii leagă această imagine de Sărbătoarea Paştelui ca în Ioan 12:13 iar alţii, pentru că acest pasaj este legat de
perioada rătăcire în pustiu (comparaţi vv. 15-16), cu Sărbătoarea Corturilor.
7:10 „Salvarea este a Dumnezeului nostru” Acesta este termenul grecesc normal pentru”salvare” (sÇteria din sÇzÇ), dar
poate fi folosit cu sensul de „victorie” (NEB) sau „a biruit complet.” Prin urmare, s-ar putea referi la (1) eliberarea de
problemele acestei vieţi pământeşti sau (2) salvarea spirituală, eternă. Termenul Vechi Testamentar (yasha) înseamnă
izbăvire fizică (comparaţi Iacov 5:15). Acest termen este utilizat de trei ori în Apocalipsa într-o serie de binecuvântări pentru
Dumnezeu (comparaţi 7:10;12:10; 19:1).
„şi a Mielului” Observaţi că Mesia este binecuvântat în acelaşi fel ca YAHWE. Acest lucru subliniază aceeaşi esenţă divină
a Fiului.
7:11 Observaţi cu sunt diferenţiate aceste câteva grupuri.
1. îngerii
2. bătrânii
3. cele patru creaturi vii
Aceste grupuri sunt toate conectate de sala tronului lui Dumnezeu din cer. Ei sunt separaţi de cei 144,000 şi de marea
multitudine. Pentru „bătrâni” vezi Tematica Specială :Bătrâni la 4:4.
7:12 „spunând” Observaţi cele şapte binecuvântări adresate lui Dumnezeu (şi lui Mesia, compara-i v. 10), asemănătoare
celor şapte binecuvântări ale mielului înjunghiat din 5:12.
„Amin” Observaţi cum începe şi cum se concluzionează binecuvântarea. Vezi Tematica Specială la 1:6.
132