24.04.2016 Views

Apocalipsa=Comentariu

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

TEXTUL NASB (ÎMBUNĂTĂŢIT) 6:9-11<br />

9 Când Mielul a rupt a cincea pecete, am văzut sub altar sufletele celor ce fuseseră înjunghiaţi datorită<br />

cuvântului lui Dumnezeu, şi datorită mărturiei pe care au menţinut-o; 10 şi strigau cu voce tare, spunând,<br />

„Până când, O Doamne, sfânt şi adevărat, te vei abţine de la judecată şi de la a răzbuna sângele nostru faţă<br />

de cei ce locuiesc pe pământ?” 11 Şi li s-a oferit fiecăruia dintre ei câte o haină albă; şi li s-a spus că ar trebui<br />

să se odihnească puţin mai mult timp, până când numărul slujitorilor colegi cu ei<br />

şi fraţi ai lor ce au fost ucişi asemănător cu ei, va fi de asemenea complet.<br />

6:9 „am văzut sub altar” Au exista multe discuţii cu privire la ce altar se referă. Termenul „altar” este folosit destul de des<br />

în Apocalipsa (comparaţi 8:3,5; ):13; 11:1; 15:18; 16:7). Unii cred că acest altar se referă la altarul pentru sacrificiu menţionat<br />

în Lev. 4:7 şi de Pavel în Filip. 2:17, în timp ce alţii cred că acest altar este altarul de tămâie din Locul Sfânt al<br />

Tabernacolului (comparaţi 8:3-5) sau din templu (Apo. 11:1). Probabil este altarul pentru sacrificiu deoarece<br />

1. rabinii au văzut acesta ca un loc de mare onoare<br />

2. se referă la moartea (adică, sângele) martirilor<br />

Cineva ar putea întreba, „De ce se adună martirii sub altar”? Amintiţi-vă că în VT „sângele” era simbolul vieţii<br />

(comparaţi Gen. 9:4; Lev. 17:11,14). În sistemul sacrificial din Israel sângele nu era plasat pe coarnele altarului pentru<br />

sacrificiu, ci turnat la baza lui (adică, Exod 29:12; Lev. 4:7,18,25; 8:15; 9:9). Prin urmare, viaţa (adică, sufletele) martirilor<br />

înjunghiaţi era la baza altarului.<br />

„sufletele celor ce fuseseră înjunghiaţi” Aceste suflete reprezintă credincioşii martiri fără trup (între moarte şi înviere)<br />

(comparaţi 13:15; 18:24; 20:4). Acest lucru este surprinzător deoarece este mai mult un gând grecesc decât un concept<br />

evreiesc. Toţi creştinii sunt chemaţi să fie martiri dacă situaţia cere asta (comparaţi 2:10,13; Mat. 10:38-39; 16:24).<br />

Se pare că nu există nici o conexiune dintre cei morţi datorită celor patru călăreţi din 6:1-8 şi aceşti martiri!<br />

NASB „datorită cuvântului lui Dumnezeu, şi datorită mărturiei pe care au menţinut-o”<br />

NKJV „pentru cuvântul lui Dumnezeu şi pentru mărturia ce au deţinut-o”<br />

NRSV „pentru cuvântul lui Dumnezeu şi pentru mărturia pe care au dat-o”<br />

TEV „deoarece au proclamat cuvântul lui Dumnezeu şi au fost credincioşi în mărturisirea lor”<br />

NJB „pe seama cuvântului lui Dumnezeu, pentru că l-au mărturisit”<br />

Această expresie este o temă repetată în Apocalipsa (comparaţi 1:9; 12:11,17; 19:10; 20:4). Este foarte similară în<br />

înţelegere cu afirmaţia „celui ce va birui” comparaţi 2:6,11,17,26; 3:5,12,21). Aceştia au fost ucişi deoarece erau cretini<br />

activi.<br />

6:10 „Până când … te vei abţine de la judecată şi de la a răzbuna sângele nostru” Mulţi comentatori au văzut această<br />

afirmaţie ca fiind sub-creştină. Acest lucru probabil pentru că aceşti comentatori nu au trecut prin persecuţii atât de severe<br />

din partea necredincioşilor. Aceşti oameni nu cer răzbunare, ci dreptate! Acest lucru poate fi o aluzie la Deut. 32:43<br />

(comparaţi Apo. 19:2). Această cerere urmează observaţia lui Pavel din Rom. 12:19.<br />

„o Doamne” Acest termen „Doamne” (despot‘s) descrie autoritatea totală. Noi avem în engleză termenul „despot” din<br />

acest cuvânt grecesc. Este folosit pentru YAHWE în Lu. 2:29 şi Fapte 4:24 şi pentru Isus în II Pet. 2:1 şi Iuda v. 4.<br />

„cei ce locuiesc pe pământ” Această afirmaţie este foarte comună în Apocalipsa; întotdeauna se referă la necredincioşi<br />

(comparaţi 3:10; 8:13; 11:10; 13:8,12,14; 17:2,8).<br />

6:11 „Şi li s-a oferit fiecăruia dintre ei câte o haină albă” Aceasta este o metaforă pentru „odihnă,” fericire,” sau<br />

„victorie.” Pentru unii problema teologică implicată aici este cum poate purta un suflet fără trup o bucată de material. Fi atent<br />

la interpretarea literală exagerată., în special când interpretezi o dramă apocaliptică! Nu împinge detaliile din Apocalipsa!<br />

126

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!