Apocalipsa=Comentariu

evelat în această unitate literară. De fapt, în structura cărţii, al şaptelea sigiliu porneşte cele şapte trâmbiţe care reprezintă a
şaptea pecete.
5:2 „Am văzut un înger puternic” Unii văr o conexiune etimologică cu numele Gabriel, ce înseamnă „omul puternic al lui
Dumnezeu.” Un alt înger puternic este menţionat în 10:1 şi 18:21. Medierea angelică este comună în literatura apocaliptică
evreiască inter-testamentară.
„proclamând cu voce tare” El se adresa întregii creaţii.
„Cine este vrednic să deschidă cartea şi să-i rupă peceţile?” Termenul „vrednic” este un termen comercial legat de
utilizarea unei perechi de balanţe. A ajuns să însemne „ceea ce corespunde cu.” Ceva este pus pe o parte a balanţei şi ceea ce
e pus pe cealaltă e echivalent. Poate fi folosit într-un sens negativ sau pozitiv. Aici, reprezintă valoarea inestimabilă a
Salvatorului fără păcat. Doar Isus a fost echivalentul sarcinii pentru răscumpărare. Doar Isus a fost egalul sarcinii ce trebuia
împlinită. Doar Isus este vrednic (comparaţi 5:7,9-10,12).
5:3 „Şi nimeni în cer sau pe pământ sau sub pământ nu a fost capabil să deschidă cartea şi să se uite în ea” Acest
verset arată totala inabilitate a îngerilor sau a oamenilor de a înfăptui voia lui Dumnezeu! Rebeliunea i-a afectat pe toţi!
Creaţia nu se poate ajuta! Nimeni nu e vrednic!
5:4 „Am început să plâng cu amar” Această afirmaţie este un VERB IMPERFECT ce denotă începutul unei acţiuni sau
repetarea unei acţiuni din trecut. Expresia se referă la „jale cu voce tare” atât de caracteristică Orientului Mijlociu antic.
5:5 „unul din bătrâni mi-a spus” Aici îl găsim pe unul din bătrâni acţionând în rolul unui înger interpret, ca în cartea lui
Daniel! Vezi Tematica Specială: Bătrân la 4:4.
„Opreşte-te din plâns” Această afirmaţie este un IMPERATIV PREZENT cu un PARTICIPIU NEGATIV ce de obicei
înseamnă a opri un act ce deja este in curs de desfăşurare.
„Leul care este din tribul lui Iuda” Această afirmaţie este o aluzie la Gen. 49:9-10 (comparaţi II Esdra 12:31,32). Mesia
reprezintă Leul (împărat) cuceritor din tribul lui Iuda.
„Rădăcina lui David” Această expresie face aluzie la II Sam. 7şi particular la Is. 11:1-10. Această idee a unui Mesia regal
descendent al lui David poate fi găsită în Ier. 23:5; 33:5 şi Apo. 22:16.
„a biruit” Această expresie este un INDICATIV AORIST ACTIV, ce implică un fapt împlinit (adică, Calvarul şi mormântul
gol). Observaţi că Leul nu merge să cucerească prin puterea Lui, ci prin sacrificiul Lui (comparaţi v. 6).
TEXTUL NASB (ÎMBUNĂTĂŢIT) 5:6-10
6 Şi am văzut între tron (cu cele patru creaturi vii) şi bătrâni un Miel stând în picioare, ca şi cum ar fi
înjunghiat, având şapte coarne şi şapte ochi, care sunt cele şapte Duhuri ale lui Dumnezeu, trimise în tot
pământul. 7 Şi a venit şi a luat cartea din mâna dreaptă a Celui ce şedea pe tron. 8 Când a luat cartea, cele
patru creaturi vii şi cei douăzeci şi patru de bătrâni au căzut înaintea Mielului, fiecare ţinând o harpă şi
potire de aur pline de tămâie, care reprezintă rugăciunile sfinţilor. 9 Şi au cântat o cântare nouă, zicând,
„Vrednic eşti Tu să iei cartea şi să-i rupi peceţile; pentru că Tu ai fost înjunghiat, şi au cumpărat pentru
Dumnezeu cu sângele Tău oameni din fiecare trib şi limbă şi popor şi naţiune. 10 Tu i-ai făcut o împărăţie de
preoţi pentru Dumnezeul nostru, şi ei vor domni pe pământ.”
5:6 „un Miel stând în picioare” Acest concept a unui miel de sacrificiu (adică, mieluşel, arnion) descrie sacrificiul şi
învierea lui Isus Cristos făcute pentru altcineva. Mielul este menţionat prin cartea Apocalipsa (comparaţi 5:6,8,12,13; 6:1,16;
7:9,10,14,17; 12:11; 13:8; 14:1,4 (de două ori), 10; 15:3; 17:14; 19:7,9; 21:9,14,22,23,27; 22:1,3). Metafora pentru sacrificiu
vine din
1. Mielul Pascal (Exod 12)
113