Apocalipsa=Comentariu

2. din ebraică acesta este posibil un cuvânt dezambiguizat, „calească sau heruvim” (Eze. 1;10)
3. unii spun că înseamnă „înfăţişare splendidă”
C. Forma fizică – Aceasta a fost dificil de stabilit datorită varietăţii descrierilor din Biblie şi datorită varietăţii formei de
animal-om găsită în Orientul Mijlociu antic. Unii leagă acestea de
1. Taurul înaripat din Mesopotamia
2. Vulturul – leu înaripat al Egiptului numit „grifon”
3. Creatura înaripată din Hiram, tronul împăratului Tirului
4. Sfinxul din Egipt şi o formă similară găsită în palatul de fildeş al împăratului Ahab din Smirna.
D. Descriere fizică
1. Forma heruvimului este legată de serafimul din Isaia 6.
2. Exemple de forme diferite
a. Număr de feţe
(1). două – Eze. 41:18
(2). patru – Eze. 1:6,10; 10:14,16,21,22
(3). una – Apo. 4:7
b. Număr de aripi
(1). două – I Împ. 6:24
(2). patru – Eze. 1:6,11; 2:23; 10:7,8-21
(3). şase (ca serafimii din Is. 6:2) – Apo. 4:8
3. Alte caracteristici
a. Mâini de om – Eze. 1:8; 10:8,21
b. picioare
(1) drepte, fără genunchi – Eze 1:7
(2) picioare de viţel – Eze. 1:7
4. Iosephus Flavius recunoaşte că nimeni nu ştia cu arăta un heruvim ( comparaţi Antiyuitties of the Jews, VIII.
3.3).
E. Locul şi scopul găsit în Biblie
1. Păzitorul pomului vieţii, Gen. 3:24 (posibil folosit metaforic pentru satan în Eze. 28:14,16)
2. Păzitorul tabernacolului
a. Deasupra Chivotului Legământului; Exod 25:18-20; Num. 7:89; I Sam. 4:4
b. ilustrat pe voal şi pe perdele; Exod 26:1,31; 36:8,35
3. Păzitorul Templului lui Solomon
a. cei doi heruvimi mari din Sfânta Sfintelor, I Împ. 6:23-26; 8:6-7; II Cro. 3:10-14; 5:7-9
b. pe peretele sanctuarului interior, I Împ. 6:29,35; II Cro. 3:7
c. pe panourile ce au fost asociate cu câteva lighene; I Împ. 7:27-39
4. Păzitorul Templului lui Ezechiel
a. Gravat pe uşi şi perete; Eze. 41:18-20,25
5. Conectat cu transportarea divinităţii
a. posibil o metaforă pentru vânt; II Sam. 22:11; Ps. 18:10; 104:3-4; Is. 19:1
b. păzitorul tronului lui Dumnezeu; Ps. 80:1; 99:1; Is. 37:16
110