DICŢIONAREducaţia intelectuală abstractă proiectată la nivelulvîrstelor psihologice corespunzătoare învăţămîntuluisecundar (12-18/19 ani), marchează “cucerirea unuinou mod de relaţionare, care nu se mai referă exclusivla obiecte sau la realităţi direct reprezentabile, ci la ipoteze,adică la propoziţii din care pot Þ trase consecinţelenecesare” (8; 32).În acest stadiu al operaţiilor intelectuale formale,acţiunea gîndirii, combinatorie şi mobilă, devine tot maißexibilă, cu o reversibilitate valabilă în condiţii din ce înce mai complexe (operaţiuni inverse-operaţiuni reciproce,pe cale de asamblare). Acum devine posibilă alegerea unorconţinuturi ale educaţiei intelectuale de bază, care angajeazăconceptele şi metodologiile ştiinţiÞce fundamentale(cultura generală a Þecărei discipline ştiinţiÞce), care asigurăorientarea aptitudinilor şi a atitudinilor generale aleelevului spre cîteva domenii de bază (ştiinţe, ştiinţe socioumane,tehnologie – vezi cultura de proÞl, corespunzătoareunor domenii mari ale cunoaşterii ştiinţifice, premisaviitoarelor specializări socio-profesionale). Orientareaprogresivă generată de evoluţia operaţiilor intelectualeformale este posibilă “cu maturarea sistemului nervos,care nu se încheie înainte de vîrsta de 11-16 ani”, în cadrulunui proces extrem de complex şi de contradictoriu destulde puţin cunoscut (8; 35).Formarea-dezvoltarea capacităţii de conceptualizare,susţinută prin programele de educaţie intelectuală generală,creează noi perspective de evoluţie a operaţiilorformale în termeni de specializare şi profesionalizare,dar şi de spiritualizare continuă a elevului/studentului, încontextul perfecţionării relaţiilor sale epistemologice curealitatea într-un mediu pedagogic formal şi nonformal,dar şi informal.Educaţia intelectuală spirituală, proiectată dupăvîrsta psihologică a adolescenţei pînă la sfîrşitul vieţii,marchează capacitatea dobîndită de cel (auto)educat de“a căuta să disocieze factorii şi a-i face să varieze peÞecare în parte, neutralizîndu-i pe ceilalţi sau combinîndu-i”în variante din ce în ce mai perfecţionate, ceea cepermite structurarea tot mai complexă a relaţiilor saleepistemologice dar şi general-umane cu o realitate aßatăîn continuă mişcare şi transformare (8; 37).<strong>Pro</strong>gramele de educaţie intelectuală corespunzătoareacestui stadiu – care marchează dobîndirea spiritului ştiinţiÞc,în sens restrîns dar mai ales în sens larg – sînt angajatela nivelul învăţămîntului superior şi în cadrul tuturor activităţilorde formare iniţială şi continuă, organizate în planformal şi nonformal, inclusiv prin valoriÞcarea resurselorpedagogice de tip informal. Coordonarea capacităţilor dobînditeatinge forma de operaţionalitate cea mai abstractă,cea mai spiritualizată prin interiorizare şi reßexivitate, deo eÞcienţă maximă în condiţii de acţiune şi de retroacţiune,în contexte aßate în continuă schimbare, care solicităcreativitate şi autonomie. În acest stadiu, angajat în realizareaobiectivelor (auto)educaţiei permanente, problemafundamentală a educaţiei intelectuale – reßectată la nivelulconţinutului, dar şi în plan metodologic – este “aceea amecanismelor înseşi ale dezvoltării spiritului” (8; 148).Metodologia speciÞcă educaţiei intelectuale respectăparticularităţile Þecărei vîrste psihologice şi sociale.Specialiştii vorbesc, în acest sens, de “metode ale culturiiintelectuale” care asigură adaptarea interesului cognitivla un obiect real, reßectat prin diferite sisteme şi circuitevalorice. Aceste metode sînt superioare celor didactice,“limitate la ele însele” sau celor intuitive, centrate doarasupra unor raţionamente inductive, care întreţin “o pasivitatemai mare decît metodele didactice”.Metodele educaţiei intelectuale sînt, în esenţa lor,metode active care formează “nu numai capacitatea deachiziţionare a cunoştinţelor ci, în primul rînd, obişnuinţade a gîndi sănătos”, susţinută atitudinal prin “dorinţa de aşti întotdeauna mai mult şi mai bine” (4; 493-539).Asemenea metode pot Þ selecţionate din categoriacelor numite, în mod tradiţional, didactice, în măsura încare asigură efectiv calea de educaţie intelectuală eÞcientă,în funcţie de speciÞcul Þecărei trepte şi disciplinede învăţămînt. Ele sînt grupate în jurul unor strategii deînvăţare, care vizează formarea-dezvoltarea deprinderilorintelectuale (prin exerciţiu), a capacităţilor intelectualede rezolvare a problemelor (demonstraţia, descoperirea)şi a situaţiilor-problemă (problematizarea) în condiţii decomunicare-cercetare-acţiune practică.<strong>Pro</strong>cesul educaţiei intelectuale ridică probleme deordin metodologic legate de ponderea pe care trebuie să oaibă această dimensiune a educaţiei în învăţămîntul primar,secundar şi superior. În prima jum. a sec. XX, educaţiaintelectuală este realizată, în mod special, în învăţămîntuluniversitar, care reprezenta un nivel de instruire elitist,situat la mare distanţă de cel secundar. În a doua jum. asec. XX, bazele educaţiei intelectuale sînt puse în învăţămîntulprimar şi secundar prin modul de proiectare alactivităţii de predare-învăţare-evaluare. Aceasta vizeazăformarea-dezvoltarea unor capacităţi intelectuale de bazăprin receptarea, înţelegerea şi aplicarea unor cunoştinţe şimetodologii de bază, dependente de “structura obiectului”,care reprezintă cultura generală a disciplinei respective.Metodologia educaţiei intelectuale solicită plasareaculturii generale a obiectului înaintea culturii de specialitate.Astfel, “există evident probleme generale, care vorÞ examinate înainte de a trece la problemele speciÞce”.Ele asigură “dezvoltarea intelectuală optimă, fapt demonstratde faptul că structura obiectului” este însuşită,peste nivelul mediu, de 75% din elevii din învăţămîntulsecundar, deoarece solicită folosirea integrală a capacităţilorintelectuale dependente prioritar nu de memorie,ci de gîndire (elevul memorează scheme logice elaborateprin înţelegerea structurii de bază/concepte şi metodologiicu legătură între ele, care permit apoi aprofundarea şi ex-106EDUCAŢIA INTELECTUALĂ
DICŢIONARtinderea la nivel de concepte operaţionale de specialitate,studiate în treptele superioare) (1; 35-37).Astfel, “cu cît noţiunea însuşită este mai de bază, cuatît mai largă va Þ aplicabilitatea ei la noile probleme”.De aceea însuşirea noţiunilor de bază face ca:a) “obiectul studiat să Þe mai limpede” – fapt caretrebuie să Þe valabil nu numai pentru “ştiinţeleexacte”, ci şi pentru “ştiinţele socio-umane”;b) cunoştinţele fundamentale memorate să reziste întimp şi să aibă “proprietăţi regenerative” în contrastcu “amănuntul care este repede uitat dacă nu esteplasat într-o structură”;c) însuşirea principiilor şi ideilor fundamentale săasigure “calea transferului adecvat”;d) înţelegerea structurii obiectului (cultura generalăa disciplinei de învăţămînt) să ducă la reducereadecalajului dintre şcoala primară şi secundară, pede o parte, şi învăţămîntul universitar, pe de altăparte, între cunoştinţele elementare şi cele superioare(1; 50-53).La nivelul instruirii şcolare, metodologia educaţiei intelectualeridică “problema crucială a logicii copilului”, caobiect al educaţiei. În acest plan este evidentă contradicţiadintre abordarea Þxată de pedagogia tradiţională şi ceapromovată de pedagogia modernă şi postmodernă.Prima abordare întreţine iluzia că tipul de raţionamentexersat de elev este (aproape) identic cu cel propriueducatorului; a doua abordare sesizează diferenţeleexistente la nivelul:a) dezvoltării cognitive (generale, datorată vîrstei;speciÞce, datorată experienţei acumulate într-undomeniu de activitate);b) organizării raporturilor dintre inteligenţa teoretică(reßexivă) şi inteligenţa practică. În cazul elevului,în faza educaţiei intelectuale concrete, dar şi acelei abstracte, demersul practic, de acţiune, esteprioritar în raport cu cel teoretic, de reßexie.În acest context sînt necesare:a) metoda demonstraţiei, care deduce “rezolvareaunei probleme de inteligenţă practică din reprezentărileteoretice clare”;b) metoda descoperirii, care, prin raţionament inductiv,permite rezolvarea unei probleme “printr-o tatonareempirică dar în care nu este greu să regăsim neîncetatinßuenţa unor cunoştinţe anterior gîndite” (8; 143).În plus, metodele bazate pe acţiune (exerciţiul – de tipalgoritmic şi euristic, instruirea dirijată, jocul didactic etc.)stimulează realizarea conţinuturilor educaţiei intelectuale lanivelul unor obiective cu semniÞcaţie mai largă, angajate şiîn plan moral şi tehnologic pentru depăşirea egocentrismuluiinfantil (deja în perioada educaţiei intelectuale concrete) şipentru dezvoltarea unor procese de socializare profundă(disciplină asumată şi interiorizată, orientare şcolară şi profesională,integrare socială în diferite medii şi situaţii etc.).Principiile educaţiei intelectuale evidenţiază aspecteleesenţiale care normează activitatea de formaredezvoltarea personalităţii prin valorile ştiinţei, valabileîn orice situaţie de proiectare, realizare şi dezvoltare aobiectivelor, conţinuturilor şi metodologiilor speciÞceasumate într-un context pedagogic determinat. În raportde complexitatea educaţiei intelectuale, identiÞcăm douăcategorii de principii.I) Principii generale ale educaţiei intelectuale:1) Principiul corespondenţei pedagogice dintre conştiinţateoretică intelectuală/ştiinţiÞcă şi conştiinţaintelectuală/ştiinţiÞcă practică;2) Principiul valoriÞcării resurselor şi a disponibilităţilorintelectuale pozitive ale personalităţii umaneîn vederea compensării, corectării şi eliminăriicelor negative;3) Principiul unităţii şi al continuităţii axiologiceîntre toate formele de proiectare şi de realizare aeducaţiei intelectuale;4) Principiul diferenţierii educaţiei intelectuale înfuncţie de determinările sale particulare (vîrstă,domeniul socio-profesional, context educaţional)şi individuale (structura Þecărei personalităţi).II) Principii speciÞce educaţiei intelectuale, subordonatecelor generale, dar avînd o coloratură şi o dinamicăaparte:1) Principiul unităţii şi diversităţii educaţiei intelectuale– evidenţiază raportul pedagogic necesar întrebaza comună a activităţii de formare-dezvoltareintelectuală a personalităţii (cunoştinţe-capacităţi-atitudiniştiinţiÞce de maximă generalitate) şibaza speciÞcă a activităţii de formare-dezvoltareintelectuală a personalităţii (cunoştinţe-capacităţiatitudiniştiinţiÞce speciÞce anumitor domenii);2) Principiul ponderii educaţiei intelectuale în raportcu toate celelalte conţinuturi generale ale educaţiei– evidenţiază conexiunea existentă între calitateacunoştinţelor-capacităţilor-atitudinilor ştiinţiÞ cedobîndite la diferite niveluri de evoluţie a personalităţiişi efectele corespunzătoare înregistrate înplan moral (“echilibrul moral-afectiv”), tehnologic(“spiritul aplicativ”), estetic (receptarea frumosuluiîn orice context natural, social, artistic) şi psihoÞzic(“sănătatea Þzică şi psihică”) (4; 40);3) Principiul corelaţiei dintre nivelul cultural aleducaţiei intelectuale şi necesităţile pedagogiceproprii Þecărei vîrste psihologice şi şcolare – evidenţiază“procesul de adaptare evolutivă a omului”la realitatea proprie copilăriei, tinereţii, maturităţii,bătrîneţii, posibil doar prin selectarea şi valoriÞcareadeplină a unor conţinuturi speciÞce (4, 376);4) Principiul valoriÞcării permanente a cunoştinţelorempirice – proprii vîrstelor educaţiei intelectualeconcrete, dar şi etapelor de iniţiere a cunoaşterii<strong>Didactica</strong> <strong>Pro</strong>..., Nr.2-3(54-55) anul 2009EDUCAŢIA INTELECTUALĂ107
- Page 5 and 6:
QUO VADIS?Cu o anumită întîrzier
- Page 7:
QUO VADIS?fapt, la fel ar aÞrma da
- Page 10 and 11:
QUO VADIS?nu-şi piardă - pe parcu
- Page 12 and 13:
QUO VADIS?PROFESORUL ŞI NOUA ÎNŢ
- Page 14 and 15:
EVENIMENTE PRO DIDACTICAIntegrare E
- Page 16 and 17:
EVENIMENTE PRO DIDACTICAServicii la
- Page 18 and 19:
EVENIMENTE PRO DIDACTICAProiecte lo
- Page 20 and 21:
EX CATHEDRAEducaţia intelectuală
- Page 22 and 23:
EX CATHEDRAunei naţiuni… (5, p.
- Page 24 and 25:
EX CATHEDRAurmătoarea structură g
- Page 26 and 27:
EX CATHEDRAtinţele anterioare ale
- Page 28 and 29:
EX CATHEDRAconceptelor ştiinţiÞc
- Page 30 and 31:
EX CATHEDRAnumai să aplice modele
- Page 32 and 33:
EX CATHEDRAaÞrmă că unele persoa
- Page 34 and 35:
EX CATHEDRAun ritm progresiv, nu nu
- Page 37 and 38:
EX CATHEDRADin perspectiva instruir
- Page 39 and 40:
EX CATHEDRAEtapa a III-a: Studiul i
- Page 41 and 42:
EX CATHEDRAprezentarea soluţiei co
- Page 43 and 44:
EX CATHEDRATabelul 1. Modelul didac
- Page 45 and 46:
EX CATHEDRAProgramul de pregătire
- Page 47 and 48:
EX CATHEDRAACCEPŢIUNI MODERNE ASUP
- Page 49 and 50:
EX CATHEDRAde codiÞcare a comenzil
- Page 51 and 52:
EX CATHEDRACONCLUZII:• Conexiunea
- Page 53 and 54:
EX CATHEDRAPrelucrînd răspunsuril
- Page 55 and 56:
EDUCAŢIE DE GENperspectiva educaţ
- Page 57 and 58: EDUCAŢIE DE GEN- să conştientize
- Page 59 and 60: EDUCAŢIE DE GEN• lider - îşi f
- Page 61 and 62: EDUCAŢIE DE GENCare dintre condiţ
- Page 63 and 64: EDUCAŢIE DE GENAnexa 5. „Păi, u
- Page 65 and 66: EDUCAŢIE DE GENcu suportul Þnanci
- Page 67 and 68: EDUCAŢIE DE GENÎn cadrul proiectu
- Page 69 and 70: MANAGEMENT EDUCAŢIONALDirectoareaD
- Page 71 and 72: MANAGEMENT EDUCAŢIONALÞlozoÞcă
- Page 73 and 74: PENTRU O FORMARE CONTINUĂ DE CALIT
- Page 75 and 76: PENTRU O FORMARE CONTINUĂ DE CALIT
- Page 77 and 78: INCLUSIV EUPractici incluzive de ed
- Page 79 and 80: INCLUSIV EUAceasta a răbdat pînă
- Page 81 and 82: INCLUSIV EUmezina, la fel ca iedul
- Page 83 and 84: EXERCITO, ERGO SUMDiscuţii contrad
- Page 85 and 86: EXERCITO, ERGO SUMo situaţie Þnal
- Page 87 and 88: EXERCITO, ERGO SUMTabelul 1. Valori
- Page 89 and 90: EXERCITO, ERGO SUMFigura 1. Aspecte
- Page 91 and 92: EXERCITO, ERGO SUMRaduPovestea e in
- Page 93 and 94: EXERCITO, ERGO SUMPagina de jurnalA
- Page 95 and 96: EXERCITO, ERGO SUMDezvoltarea creat
- Page 97 and 98: EXERCITO, ERGO SUMÎn economia ţă
- Page 99 and 100: EXERCITO, ERGO SUMprocese şi fenom
- Page 101 and 102: DEZVOLTAREA, GÎNDIRII CRITICEa unu
- Page 103 and 104: DEZVOLTAREA GÎNDIRII CRITICEc) pă
- Page 105 and 106: DEZVOLTAREA GÎNDIRII CRITICEÎn r
- Page 107: DICŢIONARfundamentale şi instrume
- Page 111 and 112: Schimbări de paradigmă în teoria