Slava lui Hristos în jertfe – H. L. Heijkoop Jertfa ... - mesagerul crestin

Slava lui Hristos în jertfe – H. L. HeijkoopJertfa pentru vinVedem îns apoi, c pentru jertfa pentru vin este nevoie de ceva mai mult.Se spune: „... s aduc Domnului ca jertf pentru vin un berbec fr cusurdin turm, dup preuirea ta, în sicii de argint, dup siclul Sfântului Loca“(Levitic 5.15). Ce înseamn „dup preuirea ta“? Nu este preuirea celui care apctuit, cci aceste cuvinte sunt adresate lui Moise! Este vorba deci depreuirea fcut de Moise. Moise stabilea ce trebuie pltit. Moise este o imaginea Domnului Isus ca mare învtor, care vorbete cu autoritate. Îns aceastaeste în legtur cu Evrei 3, unde citim c El este Fiu peste casa Sa (Evrei 3.6).El stabilete ce despgubire se cuvine lui Dumnezeu. Când eu, de exemplu, amdat prea puin pentru lucrarea Domnului, atunci Domnul nu m las shotrsc cât de mult trebuie s dau ca s fiu iari bine. Eu trebuie s-L întrebi El Îmi va spune care este preuirea Sa. Preuirea const din „siclul de argint,dup siclul Sfântului Loca“. Aa cum tim, siclul vorbete în Exod 20 i 38despre preul care este pltit pentru rscumprare, cci peste aceia pentrucare s-a pltit o jumtate de siclu de argint, nu venea judecata lui Dumnezeu.Aceasta ne conduce la sângele Domnului Isus, la suferinele Sale pe cruce, ladragostea Sa, care L-a fcut s plteasc de bunvoie acest pre. Aceasta o iaDomnul Isus ca msur pentru stabilirea a ceea ce noi ar trebui s pltim luiDumnezeu. Nu este o msur omeneasc, ci „dup siclul Sfântului Loca“,adic dup msura care corespunde sfineniei, locuinei lui Dumnezeu. Daceste vorba de vin, nu ajunge msura noastr, ci trebuie s fie msura careeste valabil în Locul Sfânt. Aceasta este un siclu de argint stabilit dup preulpe care Domnul Isus l-a pltit pentru rscumprarea noastr, în concordancu dragostea Sa.Este desigur de remarcat c nu citim aici nimic despre faptul c pe bazajertfei pentru vin are loc iertarea; altceva este pentru aceasta. În continuarevom vedea chiar c la pctuirea fa de lucrurile aproapelui trebuie mai întâis se dea înapoi partea luat pe nedrept la care s-a adugat a cincea parte,înainte ca s poat fi adus berbecul ca jertf pentru vin. Aici, unde este vorbadespre Dumnezeu, gsim mai întâi berbecul, deci mai întâi mrturisirea vinei,îns dup aceea i ceea ce noi ar trebui s pltim înapoi lui Dumnezeu. Aicieste amintit mai întâi berbecul, apoi se spune: „S mai adauge a cincea partela preul lucrului sfânt fa de care a pctuit i s-l dea preotului. i preotuls fac ispire pentru el cu berbecul adus ca jertf pentru vin i i se va ierta“(Levitic 5.16). Acesta este marele principiu: noi nu trebuie s ne recunoatemnumai vina noastr, ci i s pltim înapoi ceea ce am luat pe nedrept de laDumnezeu sau am ascuns i s adugm la aceasta a cincea parte. DomnulIsus a fcut aceasta la cruce. Ceea ce noi am luat pe nedrept de la Dumnezeu,El a pltit înapoi lui Dumnezeu; îns El a pltit mult mai mult. La legea jertfeipentru vin vom vedea c dup prevederile lui Dumnezeu, jertfa pentru vintrebuia adus pe locul unde se aducea arderea-de-tot. Acest loc indic spre acincea parte pe care Domnul Isus a pltit-o mai mult. Da, noi putem spunedespre El c El a pltit mult mai mult. Aici ni se spune: douzeci de procente,adic o cincime mai mult.Noi nu putem plti înapoi în aceeai msur bogat, aa cum a fcut-oDomnul Isus pentru noi. Îns lucrul acesta ne este prezentat, ca noi sînvm de la El, cum trebuie s ne comportm când trebuie s dm luiDumnezeu ceva înapoi. Dac pân acum viaa mea nu I-a fost predat întotalitate, atunci aceasta înseamn c în viitor eu trebuie s-I închin viaa întromsur mai mare decât cea obinuit. Vedem aceasta de exemplu la Ioan zisi Marcu. Dup ce el la început a plecat în lucrare cu Pavel i cu Barnaba, laun timp s-a retras. Greutile îi preau prea mari. S-a întors pentru c preul îiera prea mare, cu toate c el i-a pus viaa în slujba Domnului. Vedem înscum mai târziu, în viaa sa, el pltete înapoi lui Dumnezeu ceea ce I-a reinut8/13