Slava lui Hristos în jertfe – H. L. Heijkoop Jertfa ... - mesagerul crestin

Slava lui Hristos în jertfe – H. L. HeijkoopJertfa pentru vinaceasta, îns i cât de desvârit de suficient a fost lucrarea însi pentruacest pcat. Îns în acelai timp eu trebuie nu numai s recunosc c amfptuit o greeal, ci eu trebuie i s repar ceea ce am fcut greit. De îndat ceeste vorba despre vin, cârmuirea lui Dumnezeu intr în aciune i sub aceastcârmuire trebuie reparat orice greeal. Vedem aici principiile date deDumnezeu în aceast privin. Sunt convins c dac ne inem de acesteprincipii, relaiile dintre credincioi ar fi mult mai bune, atunci nu va rmânenici o problem nerezolvat, ci toate vor fi ordonate potrivit unei contiineduhovniceti. Dumnezeu Însui ne-a dat exemplul, cum trebuie s fie pusetoate în ordine potrivit gândurilor Sale - sau mai bine, c Domnul Isus ne-a datexemplul la cruce. El nu a reparat numai ceea ce omul a stricat (El Se plângeîn Psalmul 69: „Trebuie s dau înapoi ceea ce n-am luat“), ci El a pltit înapoimai mult decât noi am rpit. în modul de exprimare al jertfei pentru vin sespune: El a adugat a cincea parte. Vedem aceasta în Ioan 13.31: „Acum FiulOmului este slvit (la cruce) i Dumnezeu este slvit în El“. Acolo El adescoperit pe Dumnezeu în toat slava Sa, aa c slvirea lui Dumnezeu lacruce a fost mai mare decât dezonorarea Sa prin pcat. În arderea-de-tot, undene este prezentat lucrul acesta, am vzut rezultatul. Toate binecuvântrile pecare le avem sunt un rezultat al faptului c Dumnezeu este pe deplin satisfcuti ne-a fcut plcui în Cel Preaiubit, încît noi suntem acum mult mai plcuiîn ochii Si, decât a fost Adam înainte de cderea în pcat.Dac i noi ne-am comporta aa unii cu alii, în mod sigur problemele vor firezolvate. Când fratele pe care l-am nedreptit vede c din pricina aceasta eum smeresc i îi mrturisesc deschis c am pctuit, fr s îndreptesc cevai îi dau înapoi ceea ce i-am luat i mai adaug douzeci de procente, atunciharul, care iese la iveal din comportarea mea i din smerirea mea debunvoie, îi va înclzi inima. Aceasta va face ca el s aib o prere mai înaltdespre mine, decât aceea pe care a avut-o mai înainte, pentru c el vede înmine harul lui Dumnezeu. El m va preui i m va iubi, aa cum n-a fcut-oniciodat mai înainte.Dac în mijlocul nostru se gsesc aa de multe probleme de genul acestanerezolvate, aceasta este consecina faptului c noi sau nu cunoatem aceastrânduial sau nu o lum în seam. Cât de importante sunt ele, se vede dinfaptul c Dumnezeu d dou noi descoperiri cu privire la jertfa pentru vin. Totcapitolul 4 i primele 13 versete din capitolul 5 alctuiesc o descoperire a luiDumnezeu ctre Moise. Îns în capitolul 5.14 unde începe jertfa pentru vin,citim: „i Domnul a vorbit ctre Moise i a zis“. Aceast expresie este înPentateuh, cele cinci cri ale lui Moise, totdeauna o dovad c începe o nouseciune a crii. În afar de aceasta se mai gsete în capitolul 6.1, unde estetratat partea a doua a jertfei pentru vin: „i Domnul a vorbit lui Moise i i-azis“. În prima parte se vorbete de faptul c noi am pctuit fa de Dumnezeu.Când, dup aceea, este vorba de pctuirea fa de frai sau fa de surori,Dumnezeu consider aceasta atât de important, încît El d o nou descoperireîn privina aceasta. Aceast realitate ar trebui s ne vorbeasc foarte serios, cai noi s vedem ce înseamn când pctuim unii împotriva altora. DumnezeuSe face una cu ai Si. În Faptele Apostolilor 9 vedem c Domnul Isus vede cevacare s-a îndreptat împotriva unuia din ai Si, în aa fel ca i cum I s-ar fi fcutLui Însui. El spune lui Saul: „Saule, Saule, pentru ce M prigoneti?“ El însa spus: „Cine eti Tu, Doamne?“ Rspunsul este: „Eu sunt Isus, pe care-Lprigoneti“. Saul nu prigonea pe Isus cel slvit, cci aceasta era imposibil, ci peai Si care erau aici pe pmânt. Îns ceea ce fcea el pe pmânt alor Si,Domnul simte ca i cum Lui însui I s-ar face, cci ei sunt trupul Lui, Îiaparin. Acesta este marele principiu pe care îl vedem aici.2/13