Slava lui Hristos în jertfe – H. L. Heijkoop Jertfa ... - mesagerul crestin

Slava lui Hristos în jertfe – H. L. HeijkoopJertfa pentru vinva fura sau va înela pe aproapele lui, tgduind c a gsit un lucru pierdutsau fcând un jurmânt strâmb cu privire la un lucru oarecare pe care îl faceomul i pctuiete“... (Levitic 6.2-3).În primul rând este izbitor faptul c Dumnezeu spune c noi svârimnecredincioie fa de El, când pctuim fa de aproapele nostru. Dumnezeui Domnul Isus privesc nedreptatea înfptuit fa de un frate sau fa de osor, ca îndreptat împotriva lui Dumnezeu! În cârmuirea Sa, Dumnezeu vajudeca i va pedepsi aceasta, ca i când noi am fi înfptuit nedreptateaîmpotriva Lui. De aceea i în acest caz jertfa pentru vin i despgubirea esteaceeai, ca i în cazul când noi am reinut lui Dumnezeu ceva pe nedrept.Acest principiu îl gsim i în Faptele Apostolilor 9.4, unde Domnul spune luiSaul: „Saule, Saule, pentru ce M prigoneti?“ pe când Saul prigonea pecredincioi. Noi suntem mdulare ale trupului Su i fcui una cu El. Noisuntem de asemenea copii ai Tatlui, aa c El simte rul fcut nou ca i cums-ar fi fcut Lui. Ce lumin serioas arunc aceasta asupra pcatelor igreelilor noastre fa de credincioi!Cum pctuiesc eu fa de un frate sau o sor sau fa de toi credincioiiîmpreun? În versetele urmtoare este vorba de lucrurile materiale i deacestea poate fi vorba i la noi. Toate prevederile legii sunt pentru noi nitesimboluri ale lucrurilor duhovniceti. Israel era o adunare pmânteasc, creiacineva îi aparinea prin natere. i binecuvântrile ei erau pmânteti, aacum arat clar Deuteronom 28. Adunarea, trupul lui Hristos este totui ocomunitate duhovniceasc, din care fac parte cei care au fost câtigai, caredup ce au crezut toat Evanghelia, au primit Duhul Sfânt. Noi suntembinecuvântai cu toate binecuvântrile duhovniceti (Efeseni 1.13). Relaianoastr unii cu alii ca oameni credincioi este deci duhovniceasc, deideseori pot fi prezente i legturi pmânteti, materiale, pentru c noi locuimînc pe pmânt.În Deuteronom 15 ne sunt prezentate diferite lucruri care ne arat în ce modputem reine ceva pe nedrept de la frai i surori, îns i cum le putem da ceva.Când de exemplu o sor vine regulat duminica dimineaa la ora de închinarecu inima goal, pentru c ea a neglijat în timpul sptmânii s se ocupe cuDomnul, ea reine atunci pe nedrept ceva nu numai de la Domnul, ci i de lafraii prezeni. În inima ei nu este nimic prezent, pe care Duhul Sfânt s-lpoat folosi, ca împreun cu adorarea din inim a celorlali s se ridice spreDumnezeu ca o lucrarea de un miros plcut. Tot aa poate fi i la un frate.Dac Duhul Sfânt vrea s m foloseasc în strângerile noastre laolalt ca gura Adunrii în rugciune sau în închinare sau ca gur a Domnului la lucrareaîn Cuvânt, atunci eu rein ceva pe nedrept nu numai de la Domnul, ci i de lafrai, dac nu m las folosit. Cuvântul lui Dumnezeu spune c eu trebuie siubesc pe frai i pe surori. Nu le rein eu ceva pe nedrept din ceea ce este undrept al lor? Este adevrat ce a spus odat un frate: „Singurul asupra cruianoi avem un drept, este locul în iad, cci pe acesta l-am câtigat noi. Îns noiavem privilegii infinite, care pot fi obinute numai prin har“.Nu mint eu pe fratele meu, când ceea ce el mi-a istorisit confidenial, eu spunaltora, abuzez sau dispreuiesc ceea ce mi-a povestit? Sau, dac eu nu spunadevrul cu privire la ce tiu de la el sau ceea ce mi-a povestit el? Nu-lnedreptesc eu, când tgduiesc sau micorez aptitudinile sau darurileduhovniceti pe care el le-a primit? Dac eu nu dau unui frate sau unei suroricinstea care li se cuvine, datorit strii lor duhovniceti - cci unui cretin i secuvine cinste, potrivit umblrii sale cu Domnul i strii lui duhovniceti - nu leiau eu atunci ceva din ce li se cuvine? Când eu aud c se spune ceva despre11/13