Omagiu Eroilor. - Revista Forţelor Terestre

TEATRELE DE OPERAŢIIbazat în principal pe sfântul Coran, (Coranul stabileşteprincipii de bază pentru comportamentul uman, dar nucuprinde un cod judiciar propriu-zis), învăţăturile profetuluiMahomed cât şi din interpretări ulterioare ale acestorînvăţături. Legea Sharia a continuat să fiereinterpretată şi adaptată la noi circumstanţe sociale.După moartea profetului, Califii din dinastia Ummayazilorau completat legea Sharia şi au adaptat-o la noile circumstanţedin imperiul islamic. Deoarece acest imperiuajunsese să cuprindă teritorii vaste în afarapeninsulei arabice, elemente din legea greacă, iudaică,creştină şi persană sunt incorporate în Sharia.În timpul dinastiei Abbasidilor, se formează două grupuri.Unii consideră că Sharia trebuie să fie formatădoar de învăţăturile profetului şi Coran. Celălalt grupconsideră că Sharia poate include învăţăturile unor judecătorişi învăţaţi de seamă. În cele din urmă sistemuladoptat în lumea islamică are următoarea formă: un judecătorîncercând să rezolve un caz trebuie să consulteîntâi Coranul, apoi învăţăturile lui Mahomed. Dacărăspunsul nu se găseşte în acestea, el urmează opiniagenerală a judecătorilor Musulmani sau dacă este uncaz cu totul nou, îl rezolvă prin analogie cu cel maiapropiat caz cunoscut.Legea Sharia ajunge la forma clasică (tradiţională) înjurul anului 900, deşi continuă să se dezvolte şi în următorii1000 de ani. Legea Sharia tradiţională cuprindeprintre altele: pentru adulter - pedeapsa cu moartea;pentru furt - tăierea mâinii drepte; pentru consumul dealcool - 80 de lovituri de bici. Crima sau rănirea gravăse pedepseşte ‘ochi pentru ochi’. Spre exemplu, dacăo persoană atacă o altă persoană şi cea de a doua persoanăîşi pierde ochiul în atac, iar prima este găsită vinovatăde un judecător, cea de a doua persoană aredreptul să îi scoată acelaşi ochi primei persoane. Dacăinsă a doua persoană răneşte mai mult pe prima persoană,ea este aspru pedepsită. Această regulă descurajeazăvictimele de la a se răzbuna în acest fel şide obicei se ajungea la o înţelegere, acceptându-sebani sau obiecte de valoare în schimb. Pentru altecrime mai puţin serioase, criminalul trebuie să plăteascăo sumă de bani victimei, să primească lovituride bici sau să fie închis o perioadă de timp. Legea Shariadescrie şi modul în care se desfăşoară procesul.Reclamantul sau o rudă a sa depun plângere. Pârâtulse consideră nevinovat până la dovedirea contrariului,are dreptul să nu spună nimic până la proces şi să fiereprezentat de un avocat. Un sistem de apeluri permiteca un caz să fie transferat la curţi superioare sau încele din urmă la conducătorul ţării. Mărturia unei femeivalorează jumătate din cea a unui bărbat, motivul principalfiind că femeile din acea perioadă erau mult maipuţin educate decât bărbaţii.Începând cu secolul 19, Sharia este influenţată puternicde sistemul legal occidental. Unele ţări (Turcia)abandonează complet Sharia, pe când altele o adaptează(interzicând poligamia spre exemplu). Majoritateaspecialiştilor în Sharia cred că aceasta poate fiadaptată condiţiilor lumii moderne fără a abandona spiritullegii islamice. Astfel de sisteme judiciare modernebazate pe Sharia sunt folosite spre exemplu în ArabiaSaudită şi Iran. Un număr mic de autorităţi locale înAfrica continuă încă să aplice Sharia tradiţională.FAPTE ŞI LUCRURI INTERZISE ÎN RELIGIAISLAMICĂPrintre altele, religia islamica interzice: carnea deporc, carnea animalelor care au murit natural, băuturilealcoolice, drogurile (în cazul în care nu sunt folositeca medicament), vânătoarea ca sport, cultivareadrogurilor şi a tutunului, adulterul, prostituţia, divorţulfără motiv sau ameninţarea cu divorţul, maltratarea soţiei,neascultarea părinţilor, dispreţul, aroganţa, minciuna,superstiţiile, vrăjitoria, înşelăciunea, blestemele,invidia, specula, împrumutul cu dobânda, jocurile denoroc, sinuciderea, mita, risipa, bârfa şi indiferenţa înrelaţiile umane. Cele 10 porunci au o importanţă la felde mare în islam ca în iudaism sau creştinism - deşi nuau aceeaşi formă 40 .Al-kaba’ir - Marile păcate 41 . În funcţie de cele cincipostulate enumerate mai sus, Legea islamică defineştepăcatele pe care ar putea să le săvârşească un musulmanşi pedepsele care i se aplică de către comunitate,în afară de pedeapsa divină. Dintre acestea cele- 28 -