Nr. 3 (12) anul IV / iulie-septembrie 2006 - ROMDIDAC
Nr. 3 (12) anul IV / iulie-septembrie 2006 - ROMDIDAC Nr. 3 (12) anul IV / iulie-septembrie 2006 - ROMDIDAC
curcubeului", „poem pentru ieri", „singurătatea băutorului de rom", „pestişorulde aur (1)", „la masa lungă necăjiţii lumii", „revoluţia la masa poeţilor", "sărbătoareanebunilor" şi "cu uiuga sub mesteacăn". Permisivitatea unei lecturăriîndrăgostite de text (R. Barthes) reclamă, în măsura în care izbândeşteexperimentul poetic propus de autor, şi recunoaşterea (a posteriori) fabricăriiîndelungi a stilului autopersiflat «iosife! iosife!» în toate celelalte texte, etape-cheieale Nopţii băutorilor de rom. Nivelarea aretorică şi anticalofilismulating la Iosif Caraiman limite extreme, rar decelabile chiar la suprarealişti:«[....] „las’ că nu-i muri tu de-o trăieşti şi pe asta ;/ amara şugubeaţa viaţădintre sfânt şi chefliu"» (dragă dihanie). Spargerea convenţiilor pare multorainestetică, gratuit şi iresponsabil împărtăşită. Totuşi, lianţii onticii personaledintre poemele-vase comunicante, răzbat din raportul lor consangvin cu viaţaprotagonistului boemei ca nişte tentacule ale oralităţii, afectivului, ca amprenteleidentitare ale martorilor invizibilei confesiuni: numele prietenilor (EmilianRoşca, Gh. Pruncuţ, Adrian Derlea, Arthur Porumboiu) ori apropourile desprealţi scriitori ori cunoscuţi de-ai săi (Emin, Constantin, Octi, Ionchi, Nicolaede Socrace, Eugen, Mariana, Traian, Gogu etc.). Idilele tinereţii, munca înportul Constanţa, stabilirea în Banat, autobiograficul abia ghicit, dau târcoalemefistofelic poetului, să-l închidă în anturajul proiecţiilor vârstei trecute; darspectrul amintirilor e imediat afurisit, uitat, clipa prezentă devenind apogeu alsarcasticului: «munce munce semenic/ o lună sânziană va înnebuni prin inimi/greieri// mai urcă spre izvoare păstrăvii mei/ sărutaţi? mai joacă pe ape?//la moara chincii umbra poetului constantin/ şi iarba răsărind prin cenuşă.//s-aprindem focul... cel ce va trece prin el/ umbra ne-o lase. o! ra! vi! ţa! ... o!ra! vi! ţa!.../ va striga deasupra-i pasărea e m i n. » (poem găsit lângă un râu).Chiotul bahico-nupţial al poeziei («o! Ra!», «vi! ţa!») este hieratic, solar (cătreRa) dar şi saturnalic («ţa!»), pentru că săritul flăcăilor peste foc, ce poate fichiar modelul căluşului din regiuni distanţate ale României, are conotaţiileneuitării confratelui artist, a umbrei sale din opere.Grafiate cu bond, primele cuvinte şi ultimele din majoritatea poemelorconstituie, simbolic, reîntregirea concluziei-enunţ prim pentru fiecare poemcozerie,care se poate întoarce, relecturat (rearomat) de la început. Momentelescoaterii dopului şi punerea la sfârşit a celui mai calitativ vin în paharecoincid cu raportarea autorului la aşteptările mesenilor-cititori, respectiv cuşansa aprecierii juste a efortului creator, a aromelor tari. Degustarea de cătrespecialişti presupune aflarea procedeelor în urma cărora s-a obţinut licoareamagică, textura bahică. Din păcate unele narcoze dau dureri unor cerberiactuali – pudibonzilor dintre istoricii, criticii literari – pe care-i sperie şi efectulsoporific, încifrarea metodei onirice la Gellu Naum. Marin Codreanu – Unde au dispărut minotaurii?Evocări, însemnări, consemnări (Editura MuzeulLiteraturii Române, Bucureşti, 2005)Poetul şaptezecist M. Codreanu realizează, «consemnează» evocăriîn memoria unor scriitori foarte valoroşi, pe nedrept neglijaţi de criticiîn ultimii zece-cincisprezece ani: Gheorghe Pituţ, Marius Robescu, DanLaurenţiu, Mircea Ciobanu, Virgil Mazilescu, sau Ion Băieşu. Era mai multEx Ponto nr.3, 2006147
Ex Ponto nr.3, 2006decât necesară continuarea de „retroproiecţii literare", „umbre pe pânzavremii" (după denumirile generice date unor astfel de scrieri de Pericle Martinescu)sau de mărturii-instantanee despre prietenii scriitori care «au trecutîn lumea celor fără umbră», dar aureolaţi artistic prin umbra capodoperelorlăsate viitorimii. Concentrând la maximum discuţia despre opere ori existenţe,acest volum Unde au dispărut minotaurii? (2005) este odihnitor pentru foarteselectivii cititori de monografii critice, pentru simpul fapt că acestea au c-amdispărut din librării sau n-au prea multă căutare. Avantajul faţă de arbitrariulviziunii distante, reci din cuprinsul lucrărilor strict critice este că Marin Codreanurespectă criteriul relaţiei dintre om şi propria creaţie, dintre omul-scriitor(editorul, criticul în carne şi oase) şi mediul cultural ostil sau intenţionalitateanefăţişă, subversivă a realizărilor sale literare. Alt criteriu, ce ne implică penoi, cei din prezent, ar fi să urmărim în pagini memorialistice de mică istorie aculturii recente impactul asupra publicului, pe care-l repercutează activitateacreativ-literară sau editorială a scriitorilor şaizecişti şi mai ales şaptezecişti,în urma demersurilor de liberalizare parţială a iniţiativei scriitoriceşti.«Minotaurii» temuţi de oficialităţile culturii din anii ’60 – ’70, cei care aufăcut posibile rediscutarea ororilor impuse de Moscova în „cultura" obsedantuluideceniu, dar şi activitatea cenaclurilor studenţeşti, ocrotind insurgenţaoptzecişilor, sunt şi cei care s-au dedicat neprecupeţit unui mecenariat culturalbenefic (imparţial, cum nu mai este la ora actuală) care se zbăteau să scapepe mulţi de supravegherea unor cozi de topor din renumita «casă Monteoru»din Capitală a Uniunii Scriitorilor Români.Portretele sunt dinamice, edificatorii asupra calităţilor de adevăraţi profesioniştiai condeiului, ai presei literare. Curaj, inconformism, tenacitate,colegialitate, responsabilitate, echidistanţă, autoritate, spirit deschis (saumăcar permisiv) noului şi subversibilului – se pot semnala din atitudinile lalucru, ori, direct din discuţiile amicale purtate cu intervievantul-memorialistMarin Codreanu de protagoniştii Nicolae Ciobanu (autor de cărţi, excelentestudii critice, ca Între imaginar şi fantastic în proza românească, 1987), MirceaCiobanu, Marius Robescu, Dan Laurenţiu, Gheorghe Pituţ, Ion Băieşu. Sau,doar în roluri secundare, de Zaharia Stancu, Marin Preda, Nichita Stănescu,Mircea Nedelciu, Florin Iaru, etc.Strădania refacerii atmosferei nu se limitează la cadrul Capitalei. Seaminteşte şi de renaşterea culturală din provincie (cum se întâmplase doarîn anii 1930-1945), dar din păcate stratagema proletcultistă de incriminare aintelectualilor se prefecţionase diabolic în anii ’80; face vocile autoritare alemultor mari scriitori tot mai asurdizate (temperându-se dezvăluirile din cauzaunei cenzuri excesiv de suspicioase) până la revoluţia din decembrie. Autorulcărţii insistă asupra prezentării dilematicelor decese ale lui Marin Preda, VirgilMazilescu şi mai ales a lui Marius Robescu, al cărui roman nu este dat spreeditare nici astăzi de Gabriela Adameşteanu, căreia i s-a încredinţat manuscrisul.Cartea lui Marin Codreanu arată contribuţia scriitorilor din promoţiileliterare ’60-’70 la conturarea climatului transmodernist, propice, de spornicdialog între generaţiile de scriitori. Animozităţile dintre colegi erau pure jocuride tatonare artistică, nu sfădiri.148
- Page 104 and 105: avangardaPAUL CERNATÎntre extremel
- Page 106 and 107: Cu relativă simpatie „revoluţio
- Page 108 and 109: cu un cuprinzător eseu al d-lui Ni
- Page 110 and 111: *În paginile revistei Integral nu
- Page 112 and 113: la „stânga plasticei şi a liris
- Page 114 and 115: geri a separării dintre artistic
- Page 116 and 117: dar cu apucături de satir. Lukrezz
- Page 118 and 119: participa direct la strălucirea su
- Page 120 and 121: situaţii politice, a bravat fără
- Page 122 and 123: Portretul de anarhist, pe care şi-
- Page 125 and 126: Poate nu întâmplător, cel care-i
- Page 127 and 128: mari scriitori români contemporani
- Page 129 and 130: se uite la foaia de/ Hârtie, care-
- Page 131 and 132: la recensământ.)/ -Pe-astea să l
- Page 133 and 134: (…)// Peste câţiva ani/ A înce
- Page 135 and 136: Ex Ponto nr.3, 2006baston, indifere
- Page 137 and 138: cronica literarăNICOLAE ROTUNDCons
- Page 139 and 140: Ex Ponto nr.3, 2006comentează în
- Page 141 and 142: priveam pe furiş maxilarele descă
- Page 143 and 144: Ex Ponto nr.3, 2006Nicolae Motoc pr
- Page 145 and 146: VALERIA MANTA TĂICUŢURăpit pe ve
- Page 147 and 148: Apelul la miturile precreştine est
- Page 149 and 150: Ex Ponto nr.3, 2006şi scadenţa M(
- Page 151 and 152: Ex Ponto nr.3, 2006cel al gepidei A
- Page 153: Ex Ponto nr.3, 2006lizare discursiv
- Page 157 and 158: Ex Ponto nr.3, 2006‹‹cochilie
- Page 159 and 160: cronica literaturii străineADINA V
- Page 161 and 162: Ex Ponto nr.3, 2006Titlul romanul a
- Page 163 and 164: de a-l găsi pe cel care a salvat-o
- Page 165 and 166: Ex Ponto nr.3, 2006158aservirii rus
- Page 167 and 168: În mitul grec, odată cu suveranit
- Page 169 and 170: Ex Ponto nr.3, 2006162nu e conţinu
- Page 171 and 172: Un fenomen care pare pur occidental
- Page 173 and 174: studii culturaleMARCOS FARIAS-FERRE
- Page 175 and 176: Ex Ponto nr.3, 2006assume meaning i
- Page 177 and 178: Ex Ponto nr.3, 2006in rapid transit
- Page 179 and 180: Ex Ponto nr.3, 2006contingency of t
- Page 181 and 182: production about the ‘internation
- Page 183 and 184: Ex Ponto nr.3, 2006Dar peripeţiile
- Page 185 and 186: Ex Ponto nr.3, 2006(24 dec. 1672 -
- Page 187 and 188: Ex Ponto nr.3, 20061705, ambii ai P
- Page 189 and 190: Ex Ponto nr.3, 2006Constantin Brân
- Page 191 and 192: Ex Ponto nr.3, 2006‘separatist’
- Page 193 and 194: Ex Ponto nr.3, 2006succedea pe tron
- Page 195 and 196: al XVII-lea - pentru a ne limita do
- Page 197 and 198: 41Arhimandritul Neofit a ocupat fun
- Page 199 and 200: o imagine cuprinzătoare a contribu
- Page 201 and 202: Ex Ponto nr.3, 2006Din subcapitolul
- Page 203 and 204: Ex Ponto nr.3, 2006Din primul studi
Ex Ponto nr.3, <strong>2006</strong>decât necesară continuarea de „retroproiecţii literare", „umbre pe pânzavremii" (după denumirile generice date unor astfel de scrieri de Pericle Martinescu)sau de mărturii-instantanee despre prietenii scriitori care «au trecutîn lumea celor fără umbră», dar aureolaţi artistic prin umbra capodoperelorlăsate viitorimii. Concentrând la maximum discuţia despre opere ori existenţe,acest volum Unde au dispărut minotaurii? (2005) este odihnitor pentru foarteselectivii cititori de monografii critice, pentru simpul fapt că acestea au c-amdispărut din librării sau n-au prea multă căutare. Avantajul faţă de arbitrariulviziunii distante, reci din cuprinsul lucrărilor strict critice este că Marin Codreanurespectă criteriul relaţiei dintre om şi propria creaţie, dintre omul-scriitor(editorul, criticul în carne şi oase) şi mediul cultural ostil sau intenţionalitateanefăţişă, subversivă a realizărilor sale literare. Alt criteriu, ce ne implică penoi, cei din prezent, ar fi să urmărim în pagini memorialistice de mică istorie aculturii recente impactul asupra publicului, pe care-l repercutează activitateacreativ-literară sau editorială a scriitorilor şaizecişti şi mai ales şaptezecişti,în urma demersurilor de liberalizare parţială a iniţiativei scriitoriceşti.«Minotaurii» temuţi de oficialităţile culturii din anii ’60 – ’70, cei care aufăcut posibile rediscutarea ororilor impuse de Moscova în „cultura" obsedantuluideceniu, dar şi activitatea cenaclurilor studenţeşti, ocrotind insurgenţaoptzecişilor, sunt şi cei care s-au dedicat neprecupeţit unui mecenariat culturalbenefic (imparţial, cum nu mai este la ora actuală) care se zbăteau să scapepe mulţi de supravegherea unor cozi de topor din renumita «casă Monteoru»din Capitală a Uniunii Scriitorilor Români.Portretele sunt dinamice, edificatorii asupra calităţilor de adevăraţi profesioniştiai condeiului, ai presei literare. Curaj, inconformism, tenacitate,colegialitate, responsabilitate, echidistanţă, autoritate, spirit deschis (saumăcar permisiv) noului şi subversibilului – se pot semnala din atitudinile lalucru, ori, direct din discuţiile amicale purtate cu intervievantul-memorialistMarin Codreanu de protagoniştii Nicolae Ciobanu (autor de cărţi, excelentestudii critice, ca Între imaginar şi fantastic în proza românească, 1987), MirceaCiobanu, Marius Robescu, Dan Laurenţiu, Gheorghe Pituţ, Ion Băieşu. Sau,doar în roluri secundare, de Zaharia Stancu, Marin Preda, Nichita Stănescu,Mircea Nedelciu, Florin Iaru, etc.Strădania refacerii atmosferei nu se limitează la cadrul Capitalei. Seaminteşte şi de renaşterea culturală din provincie (cum se întâmplase doarîn anii 1930-1945), dar din păcate stratagema proletcultistă de incriminare aintelectualilor se prefecţionase diabolic în anii ’80; face vocile autoritare alemultor mari scriitori tot mai asurdizate (temperându-se dezvăluirile din cauzaunei cenzuri excesiv de suspicioase) până la revoluţia din decembrie. Autorulcărţii insistă asupra prezentării dilematicelor decese ale lui Marin Preda, VirgilMazilescu şi mai ales a lui Marius Robescu, al cărui roman nu este dat spreeditare nici astăzi de Gabriela Adameşteanu, căreia i s-a încredinţat manuscrisul.Cartea lui Marin Codreanu arată contribuţia scriitorilor din promoţiileliterare ’60-’70 la conturarea climatului transmodernist, propice, de spornicdialog între generaţiile de scriitori. Animozităţile dintre colegi erau pure jocuride tatonare artistică, nu sfădiri.148