dionisiace, devenind un motiv al căutării clipelor de linişte şi revelaţie princontopirea în natură, într-un fel de panteism gingaş şi discret: „şi apoi vomdormi / pentru totdeauna ca două / aripi de ceaţă / pe umerii sfântului amurg”(Aripi de ceaţă) sau: „E ceasul reculegerii / aplecat peste umărul tău / îngerulplânge / unde oare ai fost astăzi // tăcerea te ocroteşte ca o mamă / priveştila cer şi o lacrimă / îţi luminează mormântul / el te aşteaptă ca o sărbătoare”(Lumină).Poet al candorilor, Dan Laurenţiu descoperă fiorii unor sentimente autenticepretutindeni în lumea banală în care îi este dat să trăiască. Le descoperăşi le investeşte cu semnificaţii profunde – prin raportare la propriu-i eu, precumîn Floarea din vază: „Nici nu ştiu de ce vei muri / căderea unui om / cu faţa îndouă / un câine trage clopotul în lună // nici nu ştiu de ce vei muri / atroce floarece-mi rosteşti liturghia / din vaza mea neagră / fără iertare // nici nu ştiu de cevei muri / am căzut cu faţa la pământ / şi am izbăvit pământul cu plânsul meu/ astăzi ştiu de ce vei muri”. Nu e de mirare, deci, ca în „recuzita” sa poeticăsă se întâlnească, nu de puţine ori, elemente ale universului vegetal, dar şifiinţe diafane - îngeri, nori şi ceruri, abisuri intuite dincolo de fragila existenţăpământească a omului. Pătrunse de fior metafizic, amintitele elemente primescconotaţii speciale: „a încerca să fii mort ca o petală / de trandafir o repet / aîncerca să fii mort / ca o petală de trandafir // lângă un mic paravan de luminăşi umbră / pe care mi l-au construit părinţii / un altar a încerca să fii mort cao petală / de trandafir asta mi-aş dori” (Ca o petală).Oscilând parcă între Arghezi (cel ce în Psalmi îşi punea întrebări şi-şirăspundea singur în legătură cu existenţa lui Dumnezeu) şi V. Voiculescu(împătimitul practicant al „Rugăciunii lui Iisus”, nerăbdător să se contopeascăîn Divinitatea care l-a creat), Dan Laurenţiu se vede pe sine călătorind într-untranscendent de care se teme ca de un mare necunoscut, pe care-l vede aidomaunei mări în care, după moarte, se va scufunda pentru totdeauna. Nu înainte,însă, de a se mai dărui încă o dată oamenilor: „Uşile iar se închid / cu lacătesfinte / când bate vântul bucuriei / într-un luceafăr negru // cum sare timpulîn lături / câinii se gudură-n lanţ / mirosind prada / morţii ce vine cu paşi depisică // de pe scara aceasta scufundată în mare / voi arunca în tăcere / unpumn de stele / pe cerul oamenilor” (Ce va rămâne).Ducând simbolul gesticii mai departe, nu putem decât să adăugăm:Pumnul de stele este însăşi poezia lui Dan Laurenţiu – cea care, dintre filelecărţilor lui, va lumina de acum, în posteritate, sufletele cititorilor ei.(din vol. Eu v-am citit pe toţi, în curs de apariţie)Ex Ponto nr.3, <strong>2006</strong><strong>12</strong>9
cronica literarăNICOLAE ROTUNDConstantin Arcu – Ceremonial de despărţirePEx Ponto nr.3, <strong>2006</strong>rintre cărţile aflate în biblioteca revistei Ex Ponto şi a Filialei „Dobrogea” aU.S. aflu volumul de povestiri Ceremonial de despărţire, Editura „Paralela45”, 2005, al lui Constantin Arcu, redactorul şef adjunct al revistei BucovinaLiterară. Prozatorul debutează editorial cu proză scurtă, Cenuşa zilei, căreiai-au urmat două romane. Cursul mi s-a părut firesc, înscriindu-se pe făgaşulbine cunoscut al uceniciei romancierilor români la proza de mai mică întindere– nuvela şi povestirea. Surprinzător într-un fel, după Omul şi fiara şiFaima de dincolo de moarte, romane care s-au bucurat de o bună receptare,revine, iată, la povestire, parcă în dorinţa de a retesta posibilităţile pentru onouă producţie romanescă.Ceremonial de despărţire include opt povestiri de dimensiuni inegale, înmare după un text restrâns urmează un altul de mai largă respiraţie. E o tehnicăvizând două obiective: pe de o parte, să-i lase răgaz lectorului de meditaţieiar pe de alta, să-şi probeze, dacă mai e cazul, vocaţia amplelor naraţiuni.Cititorul observă lesne posibilităţile tehnice ale naratorului, întinse şi variate, aorganizării datelor narative, a acelui punct de vedere, perspectiva înregistrăriiacestor date, întâmplări, evenimente. Tind să cred că autorul, cadru didacticuniversitar specializat în drept, este bine informat sub raportul teoriei literare.Remarcăm printr-o proiecţie a lui Genette atât povestirea expusă de naratorulomniscient (povestirea non focalizată), cât şi povestirea cu focalizare internă(naratorul preluând punctul de vedere al personajului).Şi registrul tematic este variat, în pofida „subţirimii” cărţii, 158 de pagini,dense, cu alternarea realului şi a fantasticului. Prima povestire Avocado, apeleazăla mitul diavolului. Avocatul Luigi fusese angajat „într-un serviciu secretmulţi ani, se remarcase în operaţiuni devenite acum celebre, dând dovadăde reale aptitudini, dar după evenimentele din ’89, tocmai această râvnădeterminase punerea sa pe liber. Ca urmare, fusese nevoit să se apuce dealtceva. Şi, în ciuda opoziţiei ferme a baroului, cu sprijinul unor vechi prieteni,reuşise să se strecoare în avocatură.” Moartea fratelui geamăn l-a împinsspre băutură şi, deşi convingerea că viciul acesta îl înjosea, îl hărţuia zilnic,decizia de a renunţa era amânată pentru ziua următoare. Băutura îi dădeasenzaţia că este victima unui destin crud, trăia un soi de voluptate masochistă.Într-o seară târziu primeşte vizita unui individ ţigănos, un „tuciuriu”, care130
- Page 2 and 3:
Ex PontoText/imAgine/metatextNr. 3
- Page 4 and 5:
SUMAR♦EditorialOVIDIU DUNĂREANU
- Page 6 and 7:
editorialOVIDIU DUNĂREANUScriitoru
- Page 8 and 9:
poezieIULIA PANĂ* * *Cum ar trebui
- Page 10 and 11:
* * *m-am trezit în astă diminea
- Page 12 and 13:
IOAN ŢEPELEAPoemele mirării care
- Page 14 and 15:
Mona Lisa pare a acoperi chiar şoc
- Page 16 and 17:
în schimb, asfaltul te dinamizeaz
- Page 18 and 19:
în care ai putea să îţi întinz
- Page 20 and 21:
Un ins orbecăia ca în visOchii -
- Page 22 and 23:
Şi în secunda următoareSă apar
- Page 24 and 25:
CLAUDIA VOICULESCURondeluriDoar ste
- Page 26 and 27:
OLIMPIU VLADIMIROVMulţumireTrec nu
- Page 28 and 29:
prozăFLORIN ŞLAPACO teribilă set
- Page 30 and 31:
Ah, a zis Aloisius, ia uite-l şi p
- Page 32 and 33:
viaţa multor fiinţe zaharisite, a
- Page 34 and 35:
crede în ce facem noi. Apoi, câte
- Page 36 and 37:
- Dar sensibiloasă mai eşti, se s
- Page 38 and 39:
publicul avizat (şi nu numai) al u
- Page 40 and 41:
Din somn mă scoală-n miez denoapt
- Page 42 and 43:
Lumina cunoştinţii să-i facă ar
- Page 44 and 45:
memorialisticăPERICLE MARTINESCUPa
- Page 46 and 47:
asta este şi drama ţării mele, a
- Page 48 and 49:
provocând pagube importante, deşi
- Page 50 and 51:
formidabil, într-adevăr: nouă bo
- Page 52 and 53:
11 iulie Mâine dimineaţă plec la
- Page 54 and 55:
locul lor, tejgheaua şi rafturile
- Page 56 and 57:
cărui frunze fâşâiau în vânt
- Page 58 and 59:
originalul de lângă mine - la sca
- Page 60 and 61:
traduceri din literatura românăIL
- Page 62 and 63:
Rituella fête met cet être en tra
- Page 64 and 65:
elogios, recunoaşterea unanimă. P
- Page 66 and 67:
Furtuni înnebunind azurul, scutur
- Page 68 and 69:
Mă voi înzdrăveni cu mei proasp
- Page 70 and 71:
Cu suflu-i arzător crăpând buzel
- Page 72 and 73:
Marin Gherasim - Diptic, 1994, ulei
- Page 74 and 75:
IIIMarin Gherasim - Kairos, 2001, t
- Page 76 and 77:
Marin Gherasim - Aripă, 2000,ulei
- Page 78 and 79:
imagineMarin GherasimUn spirit inte
- Page 80 and 81:
Retrospectivă la Muzeul Naţional
- Page 82 and 83:
invitat „ex ponto”CARMEN CHIHAI
- Page 84 and 85:
vine din povestea lor. Or, noi avem
- Page 86 and 87: Paradoxically, the myth of the unfo
- Page 88 and 89: validate or invalidate the choices,
- Page 90 and 91: versions, even those which contain
- Page 92 and 93: tries to separate the editor’s do
- Page 94 and 95: ConclusionFrom the Platonic myth of
- Page 96 and 97: Fractalul este foarte aproape de pe
- Page 98 and 99: Conceptul de text matricial (aplica
- Page 100 and 101: Proximităţi şi diferenţe, unele
- Page 102 and 103: Citit retrospectiv, Ionescu nimere
- Page 104 and 105: avangardaPAUL CERNATÎntre extremel
- Page 106 and 107: Cu relativă simpatie „revoluţio
- Page 108 and 109: cu un cuprinzător eseu al d-lui Ni
- Page 110 and 111: *În paginile revistei Integral nu
- Page 112 and 113: la „stânga plasticei şi a liris
- Page 114 and 115: geri a separării dintre artistic
- Page 116 and 117: dar cu apucături de satir. Lukrezz
- Page 118 and 119: participa direct la strălucirea su
- Page 120 and 121: situaţii politice, a bravat fără
- Page 122 and 123: Portretul de anarhist, pe care şi-
- Page 125 and 126: Poate nu întâmplător, cel care-i
- Page 127 and 128: mari scriitori români contemporani
- Page 129 and 130: se uite la foaia de/ Hârtie, care-
- Page 131 and 132: la recensământ.)/ -Pe-astea să l
- Page 133 and 134: (…)// Peste câţiva ani/ A înce
- Page 135: Ex Ponto nr.3, 2006baston, indifere
- Page 139 and 140: Ex Ponto nr.3, 2006comentează în
- Page 141 and 142: priveam pe furiş maxilarele descă
- Page 143 and 144: Ex Ponto nr.3, 2006Nicolae Motoc pr
- Page 145 and 146: VALERIA MANTA TĂICUŢURăpit pe ve
- Page 147 and 148: Apelul la miturile precreştine est
- Page 149 and 150: Ex Ponto nr.3, 2006şi scadenţa M(
- Page 151 and 152: Ex Ponto nr.3, 2006cel al gepidei A
- Page 153 and 154: Ex Ponto nr.3, 2006lizare discursiv
- Page 155 and 156: Ex Ponto nr.3, 2006decât necesară
- Page 157 and 158: Ex Ponto nr.3, 2006‹‹cochilie
- Page 159 and 160: cronica literaturii străineADINA V
- Page 161 and 162: Ex Ponto nr.3, 2006Titlul romanul a
- Page 163 and 164: de a-l găsi pe cel care a salvat-o
- Page 165 and 166: Ex Ponto nr.3, 2006158aservirii rus
- Page 167 and 168: În mitul grec, odată cu suveranit
- Page 169 and 170: Ex Ponto nr.3, 2006162nu e conţinu
- Page 171 and 172: Un fenomen care pare pur occidental
- Page 173 and 174: studii culturaleMARCOS FARIAS-FERRE
- Page 175 and 176: Ex Ponto nr.3, 2006assume meaning i
- Page 177 and 178: Ex Ponto nr.3, 2006in rapid transit
- Page 179 and 180: Ex Ponto nr.3, 2006contingency of t
- Page 181 and 182: production about the ‘internation
- Page 183 and 184: Ex Ponto nr.3, 2006Dar peripeţiile
- Page 185 and 186: Ex Ponto nr.3, 2006(24 dec. 1672 -
- Page 187 and 188:
Ex Ponto nr.3, 20061705, ambii ai P
- Page 189 and 190:
Ex Ponto nr.3, 2006Constantin Brân
- Page 191 and 192:
Ex Ponto nr.3, 2006‘separatist’
- Page 193 and 194:
Ex Ponto nr.3, 2006succedea pe tron
- Page 195 and 196:
al XVII-lea - pentru a ne limita do
- Page 197 and 198:
41Arhimandritul Neofit a ocupat fun
- Page 199 and 200:
o imagine cuprinzătoare a contribu
- Page 201 and 202:
Ex Ponto nr.3, 2006Din subcapitolul
- Page 203 and 204:
Ex Ponto nr.3, 2006Din primul studi
- Page 205 and 206:
să devină fiinţe sociale, căci
- Page 207 and 208:
sociologia cărţiiCONSTANTIN CIORO
- Page 209 and 210:
în biblioteci. Cronicarii literari
- Page 211 and 212:
Ex Ponto nr.3, 2006Lui Debussy îi
- Page 213 and 214:
Ex Ponto nr.3, 2006cumente preţioa
- Page 215 and 216:
Salonul Internaţional de carte „
- Page 217 and 218:
Ex Ponto nr.3, 2006scriitorii înş