Slava lui Hristos Ã®n jertfe â H. L. Heijkoop Legea ... - mesagerul crestin

More documents

Recommendations

Info

Slava lui Hristos în jertfe – H. L. HeijkoopLegea jertfei de mâncarenoi suntem mai mult umplui de Domnul în felul acesta, cu atât mai mult vomfi schimbai în chipul Su. Spun „în felul acesta“, cci i mana vorbete deviaa de pe pmânt a Domnului Isus. Despre aceasta El vorbete în Ioan 6,când spune c El este pâinea care S-a coborât din cer. Îns aceasta estealtceva decât jertfa de mâncare. Mana ne arat pe Domnul în toateîmprejurrile Sale pe pmânt, îns noi ne hrnim de la El când i noi ne gsimîn aceste împrejurri. Mana ne d putere pentru drumul nostru prin pustie. ÎnPsalmul 78.25 ne spune c mana d putere îngerilor ca s slujeasc luiDumnezeu - este pâinea celor tari sau a îngerilor - i aceasta este valabil ipentru noi. Vedem deci c mana nu este aceeai cu jertfa de mâncare. Esteacelai Domn în aceleai împrejurri, îmbrcat cu aceeai slav, îns în jertfade mâncare Îl aducem lui Dumnezeu ca un dar de jertf i atunci nu este vorbade faptul c noi primim putere. Îns mana nu o aducem ca jertf, ci ne hrnimcu ea. Mana era destinat oricrui israelit, nu numai fiilor lui Aaron. Oricecopil al lui Dumnezeu are nevoie de putere i cel mai slab credincios primeteputere când se hrnete din Domnul Isus. Îns în Ioan 6 se spune mai mult:„Dac mnânc cineva din pâinea aceasta, va tri în veac“ (versetul 51).Aceasta merge mai departe decât mana, cci aici este vorba de Domnul care amurit, din care pctosul „trebuie“ s mnânce ca s primeasc viaa. ÎnsLeviticul 6 se refer la fiii lui Aaron, adic aceia care cunosc lucrareaDomnului de pe cruce i tiu c jertfa de mâncare nu trebuia mâncat în lume,ci într-un loc sfânt. Într-adevr, curtea din fa se gsete în lume, îns esteun loc desprit, sfânt i acolo ne preocupm de slava moral a Domnului. Aacum am amintit, aceasta va avea o influen asupra vieii noastre, care seschimb prin aceasta i este pus în armonie cu acest obiect.Ne amintim c în capitolul 2.13 este vorba de sarea legmântului luiDumnezeu. Asta înseamn c noi avem datoria s cutm ca ceea ce noi amvzut în El, s punem în practic. Vedem aici drumul pe care putem realizaaceasta în mod practic. Este imposibil ca noi s ne preocupm cu Domnul întrunloc sfânt i s nu fim schimbai dup chipul Su. Nu este aici vorba deacelai gând pe care îl gsim în 2 Corinteni 3.18. Acolo privim slava Domnului,adic slava Sa cereasc i suntem schimbai în acelai chip, chipul unuiHristos ceresc. Aici îns este vorba de slava moral a Domnului Isus, aa cums-a descoperit ea pe pmânt în toate împrejurrile în care S-a gsit El iaceasta va lucra asupra noastr. În Romani 12 se spune c simul nostru sereînnoiete, ca noi s prezentm trupurile noastre ca pe o jertf vie pentruDumnezeu i ca noi s putem înelege care este voia lui Dumnezeu cea bun,plcut i desvârit. Tot ce a fcut El era de un miros plcut pentruDumnezeu; în tot ce a fcut, scopul Su era slvirea lui Dumnezeu. Viaa Saera o jertf vie pentru Dumnezeu. Vedem aceasta tot timpul vieii Sale, cândera copil, tânr i brbat. În toate împrejurrile în care S-a gsit, era desvâritde plcut lui Dumnezeu. Aa Îl privim noi aici i inimile noastre se hrnesc dinEl. Noi primim aceast mâncare i viaa noastr este influenat prin aceasta.Doresc s povestesc ca exemplu o întâmplare. Am auzit de un credincios dinAmerica, care i-a luat hotrârea s caute toate locurile din Biblie unde estevorba de har. Apoi le-a privit în contextul lor i, spre surprinderea sa, aremarcat c toat Biblia vorbete despre har. S-a preocupat câteva sptmânicu tema aceasta, îns apoi a fost aa de umplut de mreia acestui har, încît ela fugit pe strad i pe primul pe care l-a întâlnit l-a întrebat: „Cunoatei harullui Dumnezeu?“ El trebuia s vorbeasc ceva despre har; era aa de umplut, csttea sub o constrângere, ca s prezinte altora harul Domnului.Fiii lui Aaron mâncau nu numai odat partea care li se cuvenea din jertfa demâncare. Era ceva care trebuia mereu reluat, cci era „hotrât pentru4/6
Slava lui Hristos în jertfe – H. L. HeijkoopLegea jertfei de mâncaretotdeauna“. Dumnezeu a pregtit drumul pentru fiecare credincios, când el aobinut maturitatea unui fiu al lui Aaron. Oricine poate ajunge aici, dac sepred Domnului. Partea sa pe pmânt este o parte cereasc i atâta timp câtcasa lui Dumnezeu se gsete pe pmânt, adic pân la rpirea Adunrii,aceasta rmâne privilegiul fiilor lui Aaron. Ei au voie s mnânce împreun cuDumnezeu din aceast mâncare minunat.Gsim îns înc un gând. Tot ce atingea jertfa de mâncare devenea sfinit.Aceasta este pentru noi foarte important. Tot ce este în dependen de viaaDomnului Isus este sfânt în ochii lui Dumnezeu. Înelegem c nici nu poate fialtfel. Într-adevr, fina este o imagine a fiinei umane, îns jertfa de mâncareprezint natura omeneasc a Domnului Isus. Floarea finii este o partecomponent a pâinii, pe care o mnânc orice om. Când frângem pâineaduminica dimineaa, atunci ea este pâinea pe care o poate mânca orice om depe pmânt; totui nu este aceeai. Într-adevr, ea nu se schimb, rmâneexact aceeai pâine, îns pentru noi reprezint ceva i în aceasta const mareadiferen. De aceea se spune aici în mod categoric, c tot ce se atingea de jertfera sfânt. Dac privim natura omeneasc a Domnului Isus i vedem aceleailucruri ca i la noi, nu trebuie s uitm cine este El. Ca i noi, Domnul aobosit, îns noi nu trebuie s uitm niciodat c El era Domnul. Cineva a spusodat: „Omul nu triete numai cu pâine“, îns el a utilizat cuvintele în sens deglum i a uitat c este vorba de ceva sfânt. Noi nu trebuie s folosim cuvinteleDomnului pentru altceva. Tot ce este cu privire la El este sfânt, cci st înlegtur cu umanitatea Sa sfânt. Cine a vzut slava Sa i L-a cunoscut înprezena lui Dumnezeu, cine îl cunoate ca pe Acela care este de la început, nuface aa ceva, cci el tie c este împotriva voii lui Dumnezeu. El a vzut preamult din slava Domnului Isus ca s poat suporta ca aceast slav s fieatacat cu ceva.Începând cu versetul 19 este tratat o alt jertf de mâncare. Vedem aici onou descoperire a lui Dumnezeu, cci este o jertf de mâncare deosebit pecare trebuia s-o aduc preotul în ziua ungerii sale. Consta din „a zecea partedintr-o ef de floarea finii, ca dar de mâncare permanent, jumtate din eadimineaa i jumtate seara“ (versetul 21). În capitolul 2.4-5 se spune cfloarea finii era ,,frmântat“ cu untdelemn, în timp ce cuvântul întrebuinataici „prjit“ înseamn mult mai mult. Un preot o aducea i noi avem voie sspunem c în primul rând Domnul o face; îns pe de alt parte aceasta este iceea ce noi avem voie s jertfim, adic dac suntem fii ai lui Aaron. Un fiu allui Aaron vedea mult mai mult decât un simplu israelit.În versetele care urmeaz vedem cum trebuia adus aceast jertfa demâncare. Aici totul trebuia jertfit lui Dumnezeu. „S-o aduci coapt i tiat înbuci, ca un dar de mâncare de un miros plcut Domnului“ (versetul 9).Repet, ceea ce am spus deja: nu jertfeau un întreg nedefinit, ci buci, pe carele-au prjit, adic ei au vzut încercrile personale ale Domnului Isus încontext cu împrejurrile i particularitile Evangheliilor. Ei au îneles, deexemplu, c acelai eveniment în Evanghelia dup Luca lumineaz o alt partea adevrului decât evanghelia dup Matei, pentru c de fiecare dat caracteruldiferitelor Evanghelii arunc o alt lumin asupra evenimentului respectiv. Eiau cunoscut particularitile vieii i slavei Domnului. Aceasta este jertfa demâncare a preotului.Citim apoi în versetele 22 i 23: „Preotul dintre fiii lui Aaron, care va fi uns înlocul lui, s aduc darul acesta ca jertfa de mâncare. Aceasta este o rânduialpermanent înaintea Domnului ; s fie ars întreag. Orice dar de mâncare alunui preot s fie ars în întregime; s nu se mnânce“. Aceast ptrundere în5/6
Page 1 and 2: Slava lui Hristos în jertfe - H. L
Page 3: Slava lui Hristos în jertfe - H. L

Slava lui Hristos Ã®n jertfe â H. L. Heijkoop Legea ... - mesagerul crestin

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?

Slava lui Hristos Ã®n jertfe â H. L. Heijkoop Legea ... - mesagerul crestin