<strong>Aka<strong>de</strong>mos</strong>principalele probleme istorice, artistice şi <strong>de</strong> conservarea stindardului. În cadrul conferinţei au fostprezentate următoarele comunicări:1) dr. Ernest Oberlän<strong>de</strong>r-Târnoveanu (MuzeulNaţional <strong>de</strong> Istorie a României, Bucureşti) – Zbuciumataistorie a „<strong>de</strong>scoperirii” stindardului liturgical lui Ştefan cel Mare <strong>de</strong> la mănăstirea Zografu(Muntele Athos);2) dr. hab. Pavel Parasca (Universitatea LiberăInternaţională din Moldova, Chişinău) – SfântulGheorghe – ocrotitor al oastei Ţării Moldovei;3) dr. Petre Guran (Institutul Cultural Român „MihaiEminescu” din Chişinău) – De la stindard la icoană:introducere în rugăciunea lui Ştefan cel Mare;4) acad. Andrei Eşanu, Valentina Eşanu (Institutul<strong>de</strong> Istorie, Stat şi Drept al A.Ş.M., Chişinău) – Spadalui Ştefan cel Mare – simbol al puterii domneşti;5) Cornel Constantin Ilie (Muzeul Naţional <strong>de</strong>Istorie a României, Bucureşti) – 1917-1919: recuperareaşi repatrierea stindardului liturgic al luiŞtefan cel Mare <strong>de</strong> la Muntele Athos;6) dr. Silviu Tabac (Institutul Patrimoniului Culturalal A.Ş.M., Chişinău) – Problema interpretăriisteagului dăruit <strong>de</strong> Ştefan cel Mare Mănăstirii Zografuîn istoriografi a românească;7) dr. Oana Ilie, Alexandra Mărăşoiu (MuzeulNaţional <strong>de</strong> Istorie a României, Bucureşti) – Anul43 al domniei lui Ştefan cel Mare – anul în care afost <strong>de</strong>săvârşit stindardul liturgic <strong>de</strong> la Zografu (12aprilie 1499 – 11 aprilie 1500).Catalogul expoziţiei. Catalogul „Stindardulliturgic al lui Ştefan cel Mare” ([Bucureşti], <strong>2011</strong>,120 p. il.), care prezintă istoria <strong>de</strong>sfăşurată a piesei,a fost editat cu prilejul expoziţiei <strong>de</strong> la Chişinău <strong>de</strong>Institutul Cultural Român, în parteneriat cu MuzeulNaţional <strong>de</strong> Istorie a României. Editorii lui suntErnest Oberlän<strong>de</strong>r-Târnoveanu, Petre Guran şi CornelConstantin Ilie, iar redactori – Oana Ilie, CorinaBorş, Mihai-Florea Bozgan. Traducerile în francezăsunt făcute <strong>de</strong> Monica Bîră, iar cele în rusă <strong>de</strong> IvanPilchin. Designul aparţine lui Cornel Constantin Ilie,iar fotografiile au fost realizate <strong>de</strong> Marius Amarie.Catalogul a apărut în trei limbi (română, rusăşi franceză) şi are 120 <strong>de</strong> pagini pline <strong>de</strong> ilustraţiicolor. Cuprinsul înglobează componenţa nominalăa comitetelor onorific, ştiinţific şi <strong>de</strong> organizare(din partea Republicii Moldova şi a României); un„cuvânt <strong>de</strong> salut” din partea ministrului Culturii alRepublicii Moldova Boris Focşa, ministrului Culturiişi Patrimoniului Naţional din România HunorKelemen; preşedintelui Institutului Cultural RomânHoria-Roman Patapievici şi Ambasadorului Franţeiîn România Henri Paul; un „cuvânt înainte” scris<strong>de</strong> Eugen Sava, director general al MNAIM, şi <strong>de</strong>Ernest Oberlän<strong>de</strong>r-Târnoveanu, director general alMNIR; texte semnate <strong>de</strong> Ernest Oberlän<strong>de</strong>r-Târnoveanu,Oana Ilie, Alexandra Mărăşoiu, Petre Guran,Cornel Constantin Ilie, Alexandru Ghişa, SpiridoniaMacri şi Gheorghe Niculescu; precum şi un importantmaterial imagistic.Impactul cultural al expoziţiei. Stindardul liturgical lui Ştefan cel Mare a fost o expoziţie <strong>de</strong>excepţie în peisajul cultural al Republicii Moldova;o expoziţie cu totul <strong>de</strong>osebită, atât prin discursul săuexpoziţional şi valoarea intrinsecă, cât şi prin ceasimbolică; o revelaţie <strong>pentru</strong> publicul vizitator, dornicsă-şi cunoască trecutul şi moştenirea culturală.Expoziţia s-a bucurat <strong>de</strong> un real succes, drept dovadăfiind numărul mare <strong>de</strong> vizitatori care au păşit pragulmuzeului <strong>pentru</strong> a ve<strong>de</strong>a singura piesă autentică<strong>de</strong> pe vremea lui Ştefan cel Mare.Astfel, în perioada 27 august – 10 septembrie<strong>2011</strong>, expoziţia a fost vizitată <strong>de</strong> 19 926 <strong>de</strong> persoane.Pon<strong>de</strong>rea o <strong>de</strong>ţine publicul tânăr – 11 434 <strong>de</strong>persoane – 54% (preşcolari – 729, elevi – 7295, stu<strong>de</strong>nţi– 3410), adulţii constituind 8399 <strong>de</strong> persoane– 46%.Grupajul <strong>de</strong> impresii lăsate în Cartea <strong>de</strong> vizitatori,pe care îl prezentăm în încheiere, face dovadapercepţiei şi a impactului cultural pe care l-a avutexpoziţia asupra publicului.Mulţumim tuturor care au contribuit la aducereastindardului liturgic al lui Ştefan cel Mare. Este ovaloare inestimabilă a neamului românesc şi suntemmândri că am avut ocazia să-l ve<strong>de</strong>m pe viu, ci nudin poze sau cărţi. Acest stindard ne-a trezit spiritulnaţional şi dragostea <strong>de</strong> patrie. (Familiile Dimitriu şiCecan, 30 august <strong>2011</strong>).Ar fi bine ca o copie a acestui steag să fi e şi înMuzeul Naţional [<strong>de</strong> Arheologie şi Istorie a Moldovei<strong>de</strong> la Chişinău], ca poporul nostru să nu uite<strong>de</strong> neam, <strong>de</strong> istorie. (Familia Mardari, 28 august<strong>2011</strong>).Acum, arătându-se stindardul pe care a pusmâna Marele Ştefan şi românilor moldoveni din Basarabia,ei vor contempla poate mai adânc trecutul,vor trăi mai intens prezentul şi vor lupta mai vârtos<strong>pentru</strong> viitor. Un viitor pe care ni-l dorim alături <strong>de</strong>ceilalţi confraţi ai noştri. (Sergiu Tabuncic, 3 septembrie<strong>2011</strong>).116 - nr. 3(22), septembrie <strong>2011</strong>
MuzeologieÎNCĂ UN PAS SPRECREAREA MUZEULUISATULUI LA CHIŞINĂUMihai URSU,director general al Muzeului Naţional<strong>de</strong> Etnografi e şi Istorie NaturalăONE MORE STEP TOWARDS THE CREATIONOF THE MUSEUM OF VILLAGE IN CHISINAUThis article addresses the problem of creatingthe Village Museum in Chişinău where the elementsof traditional Moldovan village culture will be exhibitedin conformity with the elaborated project.The author presents the way how the fi rst ecclesiasticalmonument - the Church of the Assumption ofthe Blessed Virgin Mary in Hirişeni, Teleneşti - wassaved and restored within the framework of the VillageMuseum.În suita <strong>de</strong> manifestări ştiinţifice şi culturale <strong>de</strong>dicateZilelor Europene ale Patrimoniului, organizateîn Republica Moldova anual în luna septembrie<strong>de</strong> Consiliul Europei în comun cu Uniunea Europeană,se înscrie şi inaugurarea primului monumentecleziastic <strong>de</strong> pe teritoriul Muzeului Satului, al căruiprogram <strong>de</strong> edificare este <strong>de</strong> mai multe <strong>de</strong>cenii încentrul atenţiei societăţii noastre.Încă în perioada interbelică a sec. XX reprezentanţiicercurilor intelectuale din Basarabia au lansatiniţiativa fondării unui muzeu etnografic în aer liber,un<strong>de</strong> să fie prezentate creaţiile <strong>de</strong> mai multe secoleale satului moldovenesc, care, nefiind utilizate, <strong>de</strong> laun timp sunt date uitării sau chiar dispar din peisajulrural.Prima tentativă <strong>de</strong> a prezenta publicului vizitatormostre ale arhitecturii populare s-a produs întoamna anului 1942 în Grădina Publică „Ştefan celMare” din Chişinău, un<strong>de</strong> au fost expuse 2 gospodăriiţărăneşti, o biserică <strong>de</strong> lemn şi o moară <strong>de</strong> vânt. Înanii 1960-1970, <strong>de</strong>ja sub ocupaţia sovietică, i<strong>de</strong>ea afost preluată <strong>de</strong> muzeografi, cercetători şi arhitecţi.Au fost făcute mai multe propuneri <strong>pentru</strong> creareaunui Muzeu al Satului, însă conducerea <strong>de</strong> atunci afostei RSSM nu a susţinut iniţiativa. Abia la sfârşitulanilor 1980, la recomandarea Muzeului <strong>de</strong> Stat<strong>de</strong> Studiere a Ţinutului, Ministerului Culturii, AŞM,Primăriei or. Chişinău şi Uniunilor <strong>de</strong> Creaţie se organizeazăun concurs <strong>pentru</strong> cel mai bun proiect alMuzeului <strong>de</strong> Arhitectură Populară. Învingător a fost<strong>de</strong>semnat grupul <strong>de</strong> arhitecţi şi muzeografi condus<strong>de</strong> Eugen Bâzgu. Propunerea înaintată <strong>de</strong> acest grupfusese recomandată <strong>pentru</strong> edificarea viitorului muzeu.Prin ordinul Ministerului Culturii nr. 43 din 15februarie 1991 a fost creată Direcţia <strong>de</strong> organizare aMuzeului în aer liber ca filială a Muzeului Naţional<strong>de</strong> Etnografie şi Istorie Naturală (MNEIN). Pesteun an, la 16 ianuarie 1992, este adoptată HotărâreaGuvernului Republicii Moldova nr.16 „Cu privirela repartizarea terenurilor”, potrivit căreia, în sectorulBotanica al Chişinăului MNEIN i-a fost repartizatun teren cu o suprafaţă <strong>de</strong> peste 150 ha „<strong>pentru</strong>organizarea Muzeului <strong>de</strong> Arhitectură Populară şi aParcului Etnografic”.Odată cu stabilirea locului un<strong>de</strong> urma să fie edificatMuzeul Satului se întreprind eforturi susţinute<strong>pentru</strong> realizarea acestui proiect. În urma cercetărilor<strong>de</strong> teren, efectuate pe parcursul anilor 1991-1993, a fost <strong>de</strong>finitivat Proiectul-concepţie a Muzeului.S-a întocmit lista monumentelor <strong>de</strong> arhitecturăpopulară din toate zonele etnografice ale RepubliciiMoldova, care urmau să fie transferate în viitorulmuzeu.Aceste propuneri au fost analizate şi aprobate îndiverse şedinţe ale Ministerului Culturii, Aca<strong>de</strong>miei<strong>de</strong> Ştiinţe, Primăriei municipiului Chişinău. La 18mai 1995, cu participarea Preşedintelui republiciiMircea Snegur, a fost inaugurat primul monumentrestaurat pe teritoriul Muzeului Satului – moara <strong>de</strong>vânt din s. Opaci, raionul Căuşeni, iar la 24 iulieacelaşi an a fost semnat <strong>de</strong>cretul Preşedintelui Ţăriinr. 251 privind crearea Muzeului Satului în care sestipula: „Având în ve<strong>de</strong>re importanţa istorică, culturalăşi cognitivă a monumentelor culturii tradiţionaleale satului moldovenesc şi în scopul conservării şiantrenării lor în circuitul culturii naţionale … se încuviinţeazăiniţiativa Ministerului Culturii, Aca<strong>de</strong>miei<strong>de</strong> Ştiinţe a Moldovei şi Primăriei municipiuluiChişinău privind înfiinţarea Muzeului Satului.Se aprobă Programul <strong>de</strong> Edificare a primei tranşea Muzeului Satului pe teritoriul repartizat în acestscop şi Lista monumentelor culturii tradiţionale alesatului moldovenesc care urmează să fie expuse încadrul Muzeului Satului”.Astfel, <strong>pentru</strong> prima dată în spaţiul pruto-nistrean,eforturile mai multor generaţii <strong>de</strong> muzeografi,oameni <strong>de</strong> ştiinţă şi cultură s-au cristalizat într-unProgram <strong>de</strong> stat <strong>de</strong> creare a unui Muzeu Etnograficîn aer liber. Este primul document oficial care evalueazăla justa valoare importanţa monumentelor <strong>de</strong>arhitectură populară <strong>pentru</strong> cultura naţională.Realizarea acestui program necesita eforturi intelectualeşi financiare consi<strong>de</strong>rabile. În condiţiilespecifice ale perioa<strong>de</strong>i <strong>de</strong> tranziţie, realizarea pro-3(22), septembrie <strong>2011</strong> - 117
- Page 1 and 2:
akademosRevistă de Ştiinţă,Inov
- Page 3 and 4:
EvenimentCONFERINŢAŞTIINŢIFICĂ
- Page 5 and 6:
EvenimentDEMOCRAŢIA,O LUNGĂ BĂT
- Page 7 and 8:
EvenimentÎn contextul contribuţie
- Page 11:
IstorieMarilor Adunări Naţionale
- Page 16 and 17:
Akademosriului. În acelaşi timp,
- Page 18 and 19:
AkademosLIMBA ROMÂNĂ,„CASĂ A F
- Page 20 and 21:
AkademosCei mai mulţi nu înţeleg
- Page 22 and 23:
AkademosColibaba, cel care a ţinut
- Page 24 and 25:
Akademoscompensare a şomajului (T)
- Page 26 and 27:
AkademosEmisie monetar i/sauTaxe co
- Page 28 and 29:
AkademosBNM este bazată pe princip
- Page 30 and 31:
Akademosteresele diferitelor struct
- Page 32 and 33:
AkademosAstfel, sistemul de informa
- Page 34 and 35:
AkademosINFLUENŢAINSTITUŢIILORASU
- Page 36 and 37:
36 - nr. 3(22), septembrie 2011Akad
- Page 38 and 39:
AkademosTabelul 4Indicele Dezvoltă
- Page 40 and 41:
Akademosrelansarea afacerilor; stim
- Page 42 and 43:
Akademosprea complex, iar nivelul
- Page 44 and 45:
Akademoste au fost estimate să cre
- Page 46 and 47:
Akademosindustriale prin intermediu
- Page 48 and 49:
Akademos11. Miller, T & Holmes, K.
- Page 50 and 51:
AkademosНевозобновляе
- Page 52 and 53:
Akademosего запасы буд
- Page 54 and 55:
AkademosREPUBICA MOLDOVA ÎNCADRUL
- Page 56 and 57:
AkademosDependenţa de import al ga
- Page 58 and 59:
Akademos2. Depozite de gaz şi meca
- Page 60 and 61:
Akademosţări producătoare şi de
- Page 62 and 63:
Akademosvativă a solului se înţe
- Page 64 and 65:
Akademosderea bruscă a conţinutul
- Page 66 and 67: Akademosturile cu capacitate diferi
- Page 68 and 69: CULTURA FLORII-SOARELUI (HELIANTHUS
- Page 70 and 71: AkademosFig. 2. Presa de ulei din s
- Page 72 and 73: Akademosconfirme extinderea „expl
- Page 74 and 75: AkademosFig. 5. Cultivarea florii-s
- Page 76 and 77: AkademosTabelul 2Recolta de floarea
- Page 78 and 79: AkademosModificarea procentuală a
- Page 80 and 81: Akademosmetabolismului glucidic şi
- Page 82 and 83: Akademosdenumiri de preparate medic
- Page 84 and 85: AkademosFederaţia RusăEstoniaRom
- Page 86 and 87: de înalte în raport cu alte unit
- Page 88 and 89: Akademoslizarea permanentă, în sp
- Page 90 and 91: Akademos2. OBIECTE ŞI METODE DE ST
- Page 92 and 93: AkademosMicroelemente (în mg/ml):
- Page 94 and 95: Akademosceilalţi fie direct, fie i
- Page 96 and 97: AkademosREZONATOARE LASERÎN NANOST
- Page 98 and 99: Akademostată la 1000 o C. Nanofire
- Page 100 and 101: Akademosformarea modurilor Fabry-Pe
- Page 102 and 103: AkademosBibliografie1. U. Ozgur, Ya
- Page 104 and 105: Akademoscaracteristicele evaluării
- Page 106 and 107: AkademosMUZEUL, SOCIETATEAŞI SALVG
- Page 108 and 109: Akademosde-a 7-a Adunare Generală
- Page 110 and 111: AkademosTEZAURUL FOLCLORICAL ROMÂN
- Page 112 and 113: Akademossunt unice. Fiecare lucrare
- Page 114 and 115: Akademospiesei au creat iniţial im
- Page 118 and 119: Akademosgramului a fost anevoioasă
- Page 120 and 121: Akademosde viaţă al părinţilor
- Page 122 and 123: Akademosria, arătând că relaţii
- Page 124 and 125: Akademos- în primul rând, Maria C
- Page 126 and 127: AkademosBibliografie1Майков,
- Page 128 and 129: NINA ARBORE, DOAMNĂA ARTELOR FRUMO
- Page 130 and 131: Akademosrevine în ţară, unde şi
- Page 132 and 133: ULTIMA ARBOREASĂAntonina SÂRBUAka
- Page 134 and 135: SCHIMBĂRILECLIMATICEŞI IMPACTUL L
- Page 136 and 137: O MONOGRAFIE DESPRENANOELECTRONICĂ
- Page 138 and 139: Akademoscătre Andrei Madan, Ion Pe
- Page 140 and 141: MARELE POETMIHAI EMINESCUÎN SPAŢI
- Page 142 and 143: Akademospledau pentru eliberarea ţ
- Page 144 and 145: AkademosFILOLOG POLIVALENTDr. Galac
- Page 146 and 147: Akademosurgenţă la etapa de presp
- Page 148 and 149: Akademosţire, doritori să păstre
- Page 150 and 151: Akademosla vârsta de 46 de ani, pl
- Page 152: AkademosÎNTEMEIETORUL ŞCOLIISOCIO