revista de filosofie review of philosophy

CONCEPTUL DE FANTEZIE LA BRENTANO ŞI RECEPTAREA
LUI DE CĂTRE HUSSERL
ION TĂNĂSESCU
Abstract: The paper proposes a genetic analysis perspective of the “phantasy
presentation” as “concepts with intuitive nucleus” in Brentano’s lecture Ausgewählte
Fragen aus Psychologie und Ästhetik dated 1885/1886. It presents the direction in
whith was developed this concept by Husserl in his lecture from WS 1904/1905.
Key words: phantasy presentation, perceptual presentations, genetic psychology.
Problema fanteziei nu face parte dintre temele fundamentale ale psihologiei lui
Brentano. Spre deosebire de astfel de teme, pe care gânditorul le-a abordat la intervale
diferite de-a lungul întregii sale cariere, fantezia este tratată de sine stătător în două
dintre scrierile sale: cursul din 1885–86 intitulat Ausgewählte Fragen aus Psychologie
und Ästhetik (Probleme alese din psihologie şi estetică) şi un foarte scurt text, nedatat
până în prezent, şi care se află în „Arhiva Brentano” sub sigla „Ps 82/2. Phantasie”. În
ceea ce priveşte cursul amintit, el a fost publicat de Franziska Mayer-Hillebrand în
1959 într-o versiune 1 care trebuie utilizată cu multă precauţie de către cititorul de
1 Franz Brentano, Ausgewählte Fragen aus Psychologie und Ästhetik, în Grundzüge der
Ästhetik (GÄ), mit Einleitung und Anmerkungen hrsg. von F. Mayer-Hillebrand. Hamburg, F. Meiner,
1988. Cursul se înscrie în a doua perioadă a creaţiei brentaniene, perioadă cuprinsă, în linii mari, între
1874 şi 1904 şi în care gânditorul admite că nu numai entităţile reale, ci şi cele gândite există şi pot fi
reprezentate. Începând din 1904, Brentano trece la o nouă fază în gândirea sa, faza reistă, în care
susţine că numai ceea ce este real există şi poate fi reprezentat. Această viziune reistă a devenit grilă
de editare a textelor timpurii pentru editorii operelor lui din perioadă interbelică (O. Kraus şi A. Kastil) şi
de după cel de al doilea război (F. Mayer-Hillebrand). Din acest motiv în volumul de estetică la care
mă voi referi în continuare editoarea a înlocuit aproape peste tot termenul „Inhalt” (conţinut) cu cel de
obiect (Gegenstand) înţeles ca entitate reală transcendentă conştiinţei, fapt care îngreunează
considerabil sesizarea gândului fundamental al lui Brentano, anume acela că deosebirea dintre
reprezentarea fanteziei şi cea perceptivă este una care are în vedere în primul rând conţinutul
(„Inhalt”) acestor reprezentări, iar nu obiectul distinct de el la care se referă (cf. asupra acestei
înlocuiri terminologice GÄ, pp. 229, n. 36 şi 234, n. 108). Alături de această ediţie, o să citez sub sigla
78/2c fragmente din varianta dactilografiată a versiunii prelegerii, fragmente ce au fost publicate într-o
formă schimbată în ediţia amintită mai sus. Mulţumesc domnului Thomas Binder de la
„Forschungsstelle und Dokumentationszentrum für Österreichische Philosophie” din Graz pentru
permisiunea de a fotocopia anumite, din păcate mereu prea puţine, pasaje din aceste prelegeri.
Rev. filos., LVI, 5–6, p. 505–513, Bucureşti, 2009