Universitatea de Stat âAlecu Russoâ din BÄlÅ£i Facultatea de ÅtiinÅ£e ...
Universitatea de Stat âAlecu Russoâ din BÄlÅ£i Facultatea de ÅtiinÅ£e ... Universitatea de Stat âAlecu Russoâ din BÄlÅ£i Facultatea de ÅtiinÅ£e ...
66Obiectivul central al conversaţiei individuale şi în grup este transmiterea informaţiei de laun emiţător către un receptor. Numai că, spre deosebire de formele metodei expozitive, la aceastaexistă o permanentă legătură inversă (feed-back), problemele care alcătuiesc răspunsul laîntrebările puse avînd şi ele o structură tip arbore. Datorită evantaiului larg de posibilităţi pe carele are, conversaţia individuală şi în grup este utilizată în cele mai diverse cazuri.Exigenţele cele mai importante se ridică în privinţa celui care o organizează şi conduceconversaţia. Aceasta poate fi făcută atît de către, organizator, cît şi de către specialiştii invitaţianume pentru a răspunde la întrebările grupului. Ca atare, delimitarea clară şi practică a temeicare alcătuieşte filonul central al conversaţiei este de mare importanţă. Desigur, în timpulconversaţiei pot apărea o sumedenie de întrebări colaterale la care refuzul de a răspunde este denatură să blocheze continuarea acesteia. De aici necesitatea cunoaşterii caracteristicilor psihosocialeale grupului sau individului cu care urmează să se poarte conversaţia.De regulă, conversaţia individuală face parte din arsenalul procedeelor şi tehnicilormuncii de la om la om. Aparent, aici nu este nevoie de a şti lucruri deosebite, în afară deproblemele ce-l frămîntă pe unul sau altul din participanţii la activităţile organizate de casa decultură sau căminul cultural, de casele corpului didactic sau universităţile cultural ştiinţifice etc.Pentru a realiza cu acesta un dialog real este nevoie de cîştigarea încrederii, de aflareaposibilităţilor de înţelegere, a modului cum munceşte, a vieţii pe care o duce în familie etc. Pebaza unei informaţii ample, putem, aşadar, să ne apropiem de interlocutorul nostru.O problemă este chiar cum decurge conversaţia. Întrebarea ar fi – de la ce sa pornim, cumsă înnodăm firul conversaţiei? Să presupunem că vrem să realizăm un dialog constructiv cucineva la care observăm unele lipsuri în modul de trăire a vieţii (duce o viaţă neraţională); Temaconversaţiei este tocmai viaţa raţională. Prilejul ne poate fi oferit de o întîmplare petrecută înlocalitatea noastră (îmbolnăvire, accident, conflict, violenţă etc.). Dialogul se poate înfiriparepede asupra cauzelor, pentru ca apoi să ajungem la ce ni s-ar putea întîmpla nouă dacă am faceaceeaşi greşeală. După aceea putem iniţia o discuţie pe fondul problemei vieţii raţionale (cum săne hrănim, cum să muncim raţional, cum să, ne odihnim activ, ce rol are cultura în construireaunei vieţi. raţionale etc.). Concluzia desprinsă vizează posibilităţile ce le avem cu toţii laîndemînă pentru a dezvolta raţionalul în viaţa noastră.Conversaţia în grup urmează şi ea, în linii mari, „paşii” de mai sus. Elementele noi ceintervin privesc mai ales modul de antrenare a grupului la discuţie. Este vorba de incitarea de apune întrebări dar şi de a da răspunsuri, la rezolvarea colectivă a problemelor puse. De aici şinecesitatea ca aceste conversaţii să se poarte în grupuri relativ mici (20-25 de persoanemaximum) durata lor nedepăşind o oră, o oră şi jumătate.
67Conversaţia individuală şi în grup posedă, după cum vedem, o structură logică binedeterminată, indiferent de formele concrete în care ea se prezintă. Aşa după cum reiese şi dinmodelul prezentat, demonstraţia, analiza, utilizarea experienţei personale sunt aici caracteristicide bază.Dificultatea cea mai mare, în organizarea şi desfăşurarea conversaţiei individuale şi îngrup, constă în stabilirea criteriilor de eficienţă. Şi aici ca şi în cazul altor forme, dezvoltareaprogresivă a cunoaşterii, participarea auditoriului la geneza noului, la redescoperirea unorsemnificaţii joacă rolul cel mai important. Există şi alte repere ce pot fi utilizate în apreciereagradului de eficacitate a acestui tip de organizare şi desfăşurare a activităţii educaţiei cu adulţii.Între ele mai amintim capacitatea de antrenare a participanţilor la formularea şi conturarearăspunsurilor, gradul de noutate a ideilor aduse în dezbatere, legătura strînsă dintre răspunsuriledate şi activitatea cotidiană a participanţilor etc. Deşi, după cum vedem, există unele dificultăţi înorganizarea şi desfăşurarea conversaţiei individuale şi în grup, ea rămîne una din formele desutilizate în munca educativă cu adulţii şi cu un randament real.Cursul prin întrebări şi răspunsuri a apărut din necesitatea modernizării metodeiexpozitive şi a posibilităţilor puse la îndemînă de maşinile de instruire. Astfel a fostexperimentată aşa-numita expunere cu oponent, de la care s-a ajuns mai tîrziu la cursul prinîntrebări şi răspunsuri (instruirea programată). În structura sa acesta nu se deosebeєte prea multde conversaţia individuală şi în grup, numai că dialogul se poate face şi cu maşina de învăţat.Urmărind transmiterea unor cunoştinţe şi asigurarea înţelegerii precise a acestora, cursul prinîntrebări şi răspunsuri are cîteva caracteristici importante. În primul rînd, este vorba deînlănţuirea logică a întrebărilor şi dispunerea acestora sub formă de tip arbore, în sensul că atîtîntrebările cît şi răspunsurile, plecînd de la o problemă, prin ramificaţiile ulterioare să conturezeun răspuns complet.Structura logică a întrebărilor şi răspunsurilor, dimpreună cu obiectivele pe care leurmăreşte un astfel de curs sau un ciclu de cursuri, este flexibilă. De obicei se pleacă de laaspiraţiile auditoriului, se recoltează întrebările pe care acesta doreşte să le adreseze unuispecialist (poate fi şi calculatorul), după care, pe baza documentării realizate, se contureazărăspunsurile la astfel de probleme. Dificultăţile ce pot apărea se referă mai ales la imposibilitatearealizării unui dialog dintre auditoriu şi organizatorul acestei activităţi, atît datorită structuriieterogene a grupului, cît şi a posibilităţilor de ivire a unor noi întrebări, unele dintre ele colateraletematicii principale. În acest punct intervine capacitatea organizatorului sau a celui care conduceo astfel de dezbatere.Există unele restricţii în privinţa numărului participanţilor, duratei de desfăşurare şivolumului întrebărilor care pot fi puse în discuţie. Astfel, se estimează că numărul participanţilor
- Page 15 and 16: 15- Noua concepţie despre educaţi
- Page 17 and 18: 17vede pe sine în prima sa stare c
- Page 19 and 20: 19Trăsătura cea mai evidentă a
- Page 21 and 22: 214) Să evidenţieze metodele de i
- Page 23 and 24: 23acestei idei, în particular, în
- Page 25 and 26: 25Capitolul II. STUDIUL VÎRSTEI AD
- Page 27 and 28: 27crescută să rămînă singuri.O
- Page 29 and 30: 29aveau cariere profesionale şi ca
- Page 31 and 32: 31căsătorii oficiale, majoritatea
- Page 33 and 34: 33poate fi şocul; persoana care a
- Page 35 and 36: descoperiri susţin oarecum opiniil
- Page 37 and 38: 372) O stabilitate mai mare s-a obs
- Page 39 and 40: 39Ce caracteristici presupune educa
- Page 41 and 42: 41fiecărui om există un anumit ta
- Page 43 and 44: 43- Programa instruirii adulţilor
- Page 45 and 46: 45asemenea de indicat succesele şi
- Page 47 and 48: 47- Foloseşte dialogul, pentru a-i
- Page 49 and 50: 49Capitolul IV. METODE ŞI TEHNICI
- Page 51 and 52: 51dintre ele, fiind certe, ca de al
- Page 53 and 54: 53expunerea de adeziune totală sau
- Page 55 and 56: 55Desfăşurarea cursului magistral
- Page 57 and 58: 57dintre noi ne-am dezvoltat person
- Page 59 and 60: 59îmbinarea cunoscutului cu necuno
- Page 61 and 62: 61vom reuşi să realizăm una din
- Page 63 and 64: 63ele, ci să ajungă la semnifica
- Page 65: 65înfăţişa cum noi făurim ast
- Page 69 and 70: 69cursului prin întrebări şi ră
- Page 71 and 72: 71creativităţii (tot proces de ed
- Page 73 and 74: 73(adultului) şi nu simple înregi
- Page 75 and 76: 75realiza prin aceasta sau cum pute
- Page 77 and 78: 77Să presupunem că avem de organi
- Page 79 and 80: 79grupului de formare (K. Levin şi
- Page 81 and 82: 81Obiective specificeObiective gene
- Page 83 and 84: 834.3. Metode de joc ale desfăşur
- Page 85 and 86: 85(2) Jocurile operaţionale ajută
- Page 87 and 88: 874. Învăţarea individuală a ro
- Page 89 and 90: 893. Mersul jocului:- familiarizare
- Page 91 and 92: 91competiţii, imitaţii, interpret
- Page 93 and 94: 93discutat, adultul care învaţă
- Page 95 and 96: 95Toate aceste noi provocări pot c
- Page 97 and 98: 975.2. Obiectivele educaţiei perma
- Page 99 and 100: 995.3. Caracteristicile conceptuale
- Page 101 and 102: 101formă de învăţare, metode ce
- Page 103 and 104: 103Mai decupăm, dintre numeroasele
- Page 105 and 106: 105de cultură generală, „aritme
- Page 107: 10727. Surdu, E., Prelegeri. Pedago
66Obiectivul central al conversaţiei individuale şi în grup este transmiterea informaţiei <strong>de</strong> laun emiţător către un receptor. Numai că, spre <strong>de</strong>osebire <strong>de</strong> formele meto<strong>de</strong>i expozitive, la aceastaexistă o permanentă legătură inversă (feed-back), problemele care alcătuiesc răspunsul laîntrebările puse avînd şi ele o structură tip arbore. Datorită evantaiului larg <strong>de</strong> posibilităţi pe carele are, conversaţia individuală şi în grup este utilizată în cele mai diverse cazuri.Exigenţele cele mai importante se ridică în privinţa celui care o organizează şi conduceconversaţia. Aceasta poate fi făcută atît <strong>de</strong> către, organizator, cît şi <strong>de</strong> către specialiştii invitaţianume pentru a răspun<strong>de</strong> la întrebările grupului. Ca atare, <strong>de</strong>limitarea clară şi practică a temeicare alcătuieşte filonul central al conversaţiei este <strong>de</strong> mare importanţă. Desigur, în timpulconversaţiei pot apărea o sume<strong>de</strong>nie <strong>de</strong> întrebări colaterale la care refuzul <strong>de</strong> a răspun<strong>de</strong> este <strong>de</strong>natură să blocheze continuarea acesteia. De aici necesitatea cunoaşterii caracteristicilor psihosocialeale grupului sau individului cu care urmează să se poarte conversaţia.De regulă, conversaţia individuală face parte <strong>din</strong> arsenalul proce<strong>de</strong>elor şi tehnicilormuncii <strong>de</strong> la om la om. Aparent, aici nu este nevoie <strong>de</strong> a şti lucruri <strong>de</strong>osebite, în afară <strong>de</strong>problemele ce-l frămîntă pe unul sau altul <strong>din</strong> participanţii la activităţile organizate <strong>de</strong> casa <strong>de</strong>cultură sau căminul cultural, <strong>de</strong> casele corpului didactic sau universităţile cultural ştiinţifice etc.Pentru a realiza cu acesta un dialog real este nevoie <strong>de</strong> cîştigarea încre<strong>de</strong>rii, <strong>de</strong> aflareaposibilităţilor <strong>de</strong> înţelegere, a modului cum munceşte, a vieţii pe care o duce în familie etc. Pebaza unei informaţii ample, putem, aşadar, să ne apropiem <strong>de</strong> interlocutorul nostru.O problemă este chiar cum <strong>de</strong>curge conversaţia. Întrebarea ar fi – <strong>de</strong> la ce sa pornim, cumsă înnodăm firul conversaţiei? Să presupunem că vrem să realizăm un dialog constructiv cucineva la care observăm unele lipsuri în modul <strong>de</strong> trăire a vieţii (duce o viaţă neraţională); Temaconversaţiei este tocmai viaţa raţională. Prilejul ne poate fi oferit <strong>de</strong> o întîmplare petrecută înlocalitatea noastră (îmbolnăvire, acci<strong>de</strong>nt, conflict, violenţă etc.). Dialogul se poate înfiriparepe<strong>de</strong> asupra cauzelor, pentru ca apoi să ajungem la ce ni s-ar putea întîmpla nouă dacă am faceaceeaşi greşeală. După aceea putem iniţia o discuţie pe fondul problemei vieţii raţionale (cum săne hrănim, cum să muncim raţional, cum să, ne odihnim activ, ce rol are cultura în construireaunei vieţi. raţionale etc.). Concluzia <strong>de</strong>sprinsă vizează posibilităţile ce le avem cu toţii laîn<strong>de</strong>mînă pentru a <strong>de</strong>zvolta raţionalul în viaţa noastră.Conversaţia în grup urmează şi ea, în linii mari, „paşii” <strong>de</strong> mai sus. Elementele noi ceintervin privesc mai ales modul <strong>de</strong> antrenare a grupului la discuţie. Este vorba <strong>de</strong> incitarea <strong>de</strong> apune întrebări dar şi <strong>de</strong> a da răspunsuri, la rezolvarea colectivă a problemelor puse. De aici şinecesitatea ca aceste conversaţii să se poarte în grupuri relativ mici (20-25 <strong>de</strong> persoanemaximum) durata lor ne<strong>de</strong>păşind o oră, o oră şi jumătate.